حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْجُمَاهِرِ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ :
Передал нам Абу Зур’а, сказав: сообщил нам Абу аль-Джамахир, сказав: сообщил нам аль-Хайсам ибн Хумайд, сказав: сообщил мне Хафс ибн Гайлан от ‘Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: «Я был у Абдуллаха ибн ‘Умара, и он сказал: “Я был десятым из десяти в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман, ‘Али, Ибн Мас’уд, Ибн Джабаль, Хузайфа, Ибн ‘Ауф, Абу Са’ид аль-Худри и я. Пришел юноша из числа ансаров, поприветствовал и сел. Он сказал: “О Посланник Аллаха, кто из верующих самый лучший?”. Он ответил: “Самый благонравный из них”. Он спросил: “А кто из верующих самый проницательный?”. Он ответил: “Те, кто больше всех поминает смерть и лучше всех готовится к ней до того, как она придет к ним. Они и есть самые проницательные”. Затем юноша замолчал, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: “О община мухаджиров, есть пять качеств, если вы будете испытаны ими и они постигнут вас — а я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы вы застали их: никогда не распространится мерзость среди людей так, что они станут совершать её открыто, кроме как появятся среди них чума и болезни, которых не было у их предков, живших до них. И не будут они обвешивать при взвешивании и измерении, кроме как будут поражены засухой, тяжестью бремени и несправедливостью правителя. И не будут они удерживать закят со своего имущества, кроме как будут лишены дождя с неба, и если бы не животные, то дождя бы не было вовсе. И не нарушат они завет Аллаха и Его Посланника, кроме как Аллах даст власть над ними их врагам, которые отберут часть того, что было в их руках. И пока они не будут судить по Книге Аллаха, Аллах будет сеять вражду между ними”. Затем он приказал Абдуррахману ибн ‘Ауфу подготовиться к военному отряду, который он отправлял. Утром он надел черную чалму из ткани карабис. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему, размотал её, намотал заново и оставил сзади четыре пальца или около того, затем сказал: “Вот так, о сын ‘Ауфа, наматывай чалму, ибо это более узнаваемо и лучше”. Затем он приказал Билялю, и тот вручил ему знамя. Он восхвалил Аллаха, благословил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Бери, сын ‘Ауфа, и сражайтесь вместе на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не предавайте, не уродуйте тела — это завет Аллаха и сунна вашего Пророка среди вас”».
Передатчики в иснаде
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Мухаммад ибн Усман аль-Кафарсусиум. 224 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассаниум. 190 г.х.Правдивый, обвинявшийся в кадаритетстве (садук румия би-ль-кадар)
- Хафс ибн Гилян аль-ХамданиПравдивый (садук), факих, обвинялся в кадаритстве
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)