Все передачи хадиса

«Поистине, он (умерший) непременно слышит стук их сандалий, когда они поворачиваются и уходят».

«Поистине, покойник непременно слышит стук их сандалий, когда они поворачиваются и уходят».

«Поистине, покойник слышит стук их сандалий, когда они поворачиваются и уходят».

«Поистине, для него будет жизнь тягостная» (Коран 20:124), — что он сказал: «Это — мучения в могиле».

«Поистине, верующий в своей могиле находится посреди зеленого сада, и могила его расширяется на семьдесят локтей, и в ней светло, как в луну в ночь полнолуния. Знаете ли вы, по какому поводу был ниспослан этот аят: „Поистине, для него будет жизнь тягостная, а в День воскресения Мы вернем его слепым“ (Коран 20:124)? Знаете ли вы, что такое «жизнь тягостная»?» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он сказал: «Это — мучения неверующего в его могиле. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, поистине, на него натравливают девяносто девять драконов! Знаете ли вы, что такое дракон

«Поистине, он слышит стук их сандалий, когда они уходят, повернувшись спиной».

«А кто отвернется от Моего Напоминания, то поистине, для него — жизнь тягостная»: «Тягостная жизнь, о которой сказал Аллах Всеблагой и Всевышний, — это когда на него насылают девяносто девять змей, которые будут терзать его плоть до наступления Часа».

«Поистине, покойник слышит стук их сандалий, когда они отходят от него», то есть удаляются.

«Верующий в своей могиле пребывает в райском саду, его могила расширяется на семьдесят локтей, и она освещается для него подобно луне в ночь полнолуния. Знаете ли вы, о чем был ниспослан этот аят: “А кто отвернется от поминания Моего, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым”? (Коран, 20:124). Знаете ли вы, что такое “тяжкая жизнь”?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это наказание неверующего в его могиле. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, на них будут напущены девяносто девять драконов (тиннин). Знаете ли вы, что такое тиннин?» Он сказал: «Девяносто девять змей, у каждой из которых семь голов, они будут д

«И передал нам Али ибн аль-Мунзир после своего сообщения: передал нам ибн Фудайль, передал мне мой отец от Абу Хазима, от Абу Хурайры нечто подобное этому хадису, имея в виду хадис аль-Бара, за исключением того, что он сказал: “Спи сном праведников” — для верующего, а нечестивцу говорят: “Спи, будучи терзаемым”, и нет на земле ни одного живого существа, которое не имело бы доли в его теле».

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, он слышит топот их сандалий, когда они уходят от него».

«тяжкая жизнь» — он сказал: «Это мучения в могиле».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — и он упомянул длинный хадис о верующем, когда его хоронят в могиле: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, он поистине слышит стук ваших сандалий, когда вы отворачиваетесь от него, уходя».

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, он поистине слышит стук ваших сандалий, когда вы отворачиваетесь от него, уходя».

… подобное этому. Это противоречит первому хадису, если понимать его так, как понимали сторонники первого мнения. Однако мы не считаем это противоречием и признаем оба хадиса достоверными. Мы относим запрет, который был в хадисе Башира, к нечистотам, которые были на сандалиях, чтобы не осквернять могилы, подобно тому, как было запрещено испражняться или мочиться на них. А хадис Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, указывает на дозволенность хождения между могил в обуви, на которой нет нечистот.