حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُقَابٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абдан ибн Ахмад, сказав: сообщил нам аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ас-Судаи, сказав: сообщил мне мой отец от Хафса ибн Сулеймана, со слов аль-Хайсама ибн Укаба, от Мухариба ибн Дисара, со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто возглавляет людей в молитве, в то время как среди них есть тот, кто лучше него читает Книгу Аллаха, тот будет пребывать в унижении до самого Дня воскресения».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Аль-Хусейн ибн ‘Али ас-Суда‘иум. 248 г.х.Правдивый (садук)
- Али ибн Язид ибн Салим аль-Акфаниум. 210 г.х.В нём есть слабость (фихи лин)
- Хафис аль-Асадиум. 190 г.х.Оставивший хадисы, несмотря на своё предводительское положение в чтении Корана
- аль-Хайсам ибн Укаб аль-Куфи
- Мухариб ибн Дисарум. 116 г.х.Надёжный (сика), имам-аскет (захид)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)