حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ السُّوقِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Сиджи ад-Димашки, сказав: сообщил нам Усман ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Джарир ибн Абдуль-Хамид, от Суфьяна ас-Саури, от Суфьяна, человека из числа рыночных торговцев, от Абдуррахмана ибн Хумейда, от ас-Саиба ибн Язида, от аль-Аля ибн аль-Хадрами, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никто из мухаджиров не должен оставаться в Мекке после завершения обрядов (хаджа) более трех дней”».
Передатчики в иснаде
- Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137 г.х.Надёжный (сика)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
- Аль-Аля ибн аль-Хадрами аль-Умавиум. 21 г.х.Великий сподвижник