Все передачи хадиса

«Увечье, нанесенное животным (‘аджмаъ), — это повинность без возмещения (жубар), колодец — жубар, рудник — жубар, а с кладов (риказов) [взимается] одна пятая».

«За то, что добыто в недрах (ма‘дин), — повинности нет (джубар); за [убытки от] колодца — [повинности] нет; за [убытки от] домашнего скота — [повинности] нет, а с клада (риказ) [взимается] одна пятая».

«Ранение, нанесенное животным — это бундар (действие, за которое нет возмещения); колодец — это бундар; рудник — это бундар; а с найденных древних сокровищ (риказ) причитается одна пятая часть».

«Выкуп за ущерб от животного — это бундар (потеря); колодец — это бундар; рудник — это бундар; а с риказа — одна пятая».

«Ранение, нанесенное животным (аджма'), не влечет возмещения (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с зарытых сокровищ (рикяз) взимается пятая часть».

«Ранение, нанесенное животным, — джубар, колодец — джубар, рудник — джубар, а с рикяза — пятая часть».

«Ранение, нанесенное животным, — джубар, колодец — джубар, рудник — джубар, а с рикяза — пятая часть».

«Ранение от колодца — джубар, ранение от рудника — джубар, ранение, нанесенное животным, — джубар, а с рикяза — пятая часть».

«Ранение от колодца — джубар, ранение от рудника — джубар, ранение, нанесенное животным, — джубар, а с рикяза — пятая часть».

«С клада (риказы) [взимается] одна пятая часть».

«Ранение, нанесённое животным (аль-‘аджма’), — хубар; и рудник — хубар; и колодец — хубар; а с клада (риказ) причитается пятая часть».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Урон от огня — хубар“».

«Ранение животным — это убыток, подлежащий возмещению [без наказания хозяина], рудники — это дар/убыток, требующий возмещения, колодец — это дар/убыток, требующий возмещения, а с сокровищ (рикяз) [взимается] одна пятая».

«Ранение животным — это бувар (не подлежит возмещению), колодец — бувар, рудник — бувар, а с клада (рикас) взимается одна пятая».

«Толкование слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Ранение животным — это бувар“, означает: оно пропало впустую, за него нет выкупа (дийи)». А значение его слов «Ранение животным — это бувар» некоторые обладатели знания истолковали так: «Животное, сорвавшееся от своего хозяина — то, что оно причинит в своем бегстве, не влечет за собой штрафа для его хозяина. И рудник — бувар, означает: если человек выкопал рудник, и в него упал человек, то на нем нет штрафа. Точно так же и колодец: если челов

«Повреждение, причиненное животным (аль-‘аджмаъ), — кровопролитие впустую (губар); [убийство по неосторожности или увечье возле незащищенного] колодца — впустую; [несчастный случай в] руднике — впустую; а с клада (риказ) причитается одна пятая (хумс)».

«Повреждение, причиненное животным, — впустую, колодец — впустую, рудник — впустую, а с клада — одна пятая».

«Ранение животного — впустую, колодец — впустую, рудник — впустую, а с клада — одна пятая».

«Колодец — впустую, животное — впустую, рудник — впустую, а с клада — одна пятая».

«С клада (риказов) причитается пятая часть».

«Ранение, нанесенное животным — это убыток, за который не положено возмещения (джубар), вред от рудников — это джубар, и вред от колодцев — это джубар».

«[Ущерб от] огня — батыль».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба и от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «С клада (риказ) взимается пятая часть (хумс)».

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ранение, нанесенное животным (аль-‘аджма), — это жубар (дело, за которое нет компенсации); колодец — жубар; рудник — жубар; а в найденном скрытом кладе (риказов) — одна пятая часть».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „За колодец не полагается возмещения [если в него кто-то упал и погиб], за рудник не полагается возмещения, за животное не полагается возмещения, а с клада (рикас) [взимается] одна пятая“».

«Ранение животным (а‘джама) не подлежит возмещению (джубар), убыток от рудников не подлежит возмещению, убыток от колодцев не подлежит возмещению. А с кладов (рика́з) взимается одна пятая часть».

«Ранение, нанесенное животным — искуплению не подлежит (джубар), [ущерб от] колодца — джубар, [ущерб от] рудника — джубар, а с клада (риказы) взимается одна пятая».

«Увечья, нанесенные животными — безнаказанны (джубар), колодцы — безнаказанны, и рудники — безнаказанны. А с найденного скрытого клада (риказы) [взимается] пятая часть».

«Ранение, нанесённое животным (аль-‘аджма), — это потеря без возмещения (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с клада (риказы) [взимается] пятая часть».

И он сказал: «Ранение, нанесенное животным (аджма'), — это то, за что не полагается компенсация (джубар), и разработка недр — джубар, и колодец — джубар, а с клада (рикас) [взимается] одна пятая часть».

«Увечье, причиненное животным — покрывается (нет возмещения), колодец — покрывается, рудник — покрывается, а с клада (риказ) — одна пятая».

«Увечье, причиненное животным — это убыток, за который нет возмещения (джубар), вред от колодца — джубар, вред от рудника — джубар, а с найденного скрытого клада (риказы) [взимается] одна пятая».

«Увечье, причиненное скотиной — это не подлежащая возмещению случайность (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с найденного скрытого клада (рикаса) причитается одна пятая».

«Убийство животным (или ущерб от него) — это „жубар“ (не подлежит возмещению), [убыток от] колодца — „жубар“, [убыток от] рудника — „жубар“, а с клада (рикад) взимается пятая часть».

«Ранения, причиненные домашними животными — безнаказанны (джубар), [ущерб от] рудников — безнаказан, [падение в] колодец — безнаказанно, а с кладов взимается пятая часть».

«...кладов (ар-ракаиз)».

«Ранение, причиненное животным — это зря (не подлежит возмещению), колодец — зря, рудник — зря, а с кладов (рикайз) [взимается] одна пятая часть».

«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ранение, нанесенное животным, — это зря [не подлежит возмещению], [ущерб от оставленной без присмотра] колосниковой или выкопанной колодезной ямы — это зря, [добыча из] рудника — это зря, а с клада [рикас] [взимается] одна пятая“».

«Ранение животным (бессловесной тварью) не влечет за собой искупления (не подлежит возмещению), причинение вреда рудником не подлежит возмещению, падение в колодец не подлежит возмещению, а с клада взимается пятая часть».

«Ранение, нанесенное животным, не подлежит возмещению [джабар], колодец — джабар, рудник — джабар, а с найденного скрытого клада [рикас] причитается пятая часть».

«Травмы, причиненные животными — это не подлежащий возмещению убыток (джубар), колодцы — джубар, рудники — джубар, а с найденных древних кладовых (рикад) причитается пятая часть».

«Увечье, нанесенное животным — это убыток, подлежащий возмещению без штрафа [джюбар], колодец — джюбар, а с клада [риказ] полагается пятая часть».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Урон от животного не возмещается [с его хозяина], урон от [обвала в] руднике не возмещается, а с найденного скрытого клада [рикас] причитается пятая часть“».

«Ранение, нанесенное животным (аджма'), не подлежит возмещению (хубар); добыча полезных ископаемых (маль-маадин) не подлежит возмещению (хубар); а с найденных сокровищ (рикад) полагается пятая часть».

«Увечья, причиненные вьючным животным — это преступление, не влекущее возмездия (жубар); ущерб, причиненный рудником — жубар; а с клада (риказы) [взимается] одна пятая».

«Ранение, нанесенное животным (чужим людям), — покрывается за счет владельца (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с найденного скрытого клада (риказы) [взимается] одна пятая часть».

«Увечье, нанесенное животным (аджма‘), остается безнаказанным (джубар), колодец — безнаказан, и рудник — безнаказан. А с клада (риказ) [взимается] одна пятая».

«Увечье, нанесенное животным, — безнаказанно, колодец — безнаказан, и рудник — безнаказан. А с клада — одна пятая».

«Рудник — безнаказан, пасущийся скот — безнаказан, и колодец — безнаказан. А с клада — одна пятая».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ранение, нанесенное животным (аль-‘аджма') — это не подлежащее возмещению происшествие (джубар); колодец — это джубар; горное дело — это джубар; а с клада (риказ) [взимается] одна пятая часть“».

«Ранение, нанесенное животным — это джубар; колодец — это джубар; горное дело — это джубар; а с риказа [взимается] одна пятая часть».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ранение, нанесенное животным — это джубар; колодец — это джубар; а с риказа [взимается] одна пятая часть“».

«Ранение животным — это расторгнутое (дело, за которое нет компенсации), падение в колодец — расторгнутое, рудник — расторгнутое, а с клада (рика́з) причитается одна пятая».

С этим же иснадом передано, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Увечье, причиненное животным, не возмещается (джубар), колодец — не возмещается (джубар), а с найденного клада (риказ) взимается пятая часть».

«Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин рассказывал со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ущерб, причиненный животным, не возмещается; ущерб от колодца не возмещается; ущерб от рудника не возмещается, а с клада (риказ) взимается пятая часть“».

С тем же иснадом: передал нам ‘Исма ибн аль-Мутаваккиль, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Рази от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Увечье, нанесенное животным, не подлежит возмещению (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с найденного клада (риказ) взимается пятая часть».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “За увечья, нанесенные животным, нет ответственности, за колодец нет ответственности, а с найденного клада (риказ) — пятая часть”».

Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Хараки аль-Басри, передал нам Худба ибн Халид, передал нам Хаммад ибн аль-Джа‘д со слов Катады, который передал от Мухаммада ибн Сирина, а тот — от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Раны, нанесенные животным, не влекут ответственности (джубар), и он постановил взимать пятую часть (хумс) с найденных кладов (риказ)”».

‘Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».

Ваки‘ от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, подобное этому: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».

«С риказа (клада) взимается пятая часть».

«Раны, нанесенные животным (аль-‘аджма’), не требуют возмещения (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с клада (риказ) взимается пятая часть».

«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, за исключением того, что он не упомянул раны. [Он сказал]: «Животное — джубар, колодец — джубар, рудник — джубар, а с клада взимается пятая часть».

«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, со слов Абу Хурайры, который сказал: «За то, что сделало животное, нет возмещения (джубар), за рудник — джубар, за колодец — джубар, а с клада взимается пятая часть».

«С клада берется пятая часть».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "С клада берется пятая часть"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Животное [не подлежит возмещению за причиненный им вред], колодец — хубар, ранение на руднике — хубар, а с сокровищ (рикяз) [взимается] одна пятая».

«С клада (риказ) полагается одна пятая часть». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое риказ?» Он ответил: «Это золото и серебро, которое Аллах сотворил в земле в День ее сотворения».

«Повреждение, причиненное животным — это батыр (не подлежит возмещению); [ущерб от] колодца — это батыр; [ущерб от] рудника — это батыр, а с клада (риказ) [взимается] одна пятая».

(А также передал нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хасан бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Али, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Суфьян, после чего упомянул его в подобном ключе. Муслим передал его в своем «Сахихе» от Яхья бин Яхья и других: «Повреждение, причиненное животным — это батыр, [ущерб от] колодца — это батыр, [ущерб от] рудника — это батыр, а с клада (риказ) — одна пятая». И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хасан бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Али, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Абу Саламы и Са‘ида бин аль-Мусайиба — они оба слышали это от Абу Хурайры.

«Ранение животным — это батыр, [ущерб от] колодца — это батыр, [ущерб от] рудника — это батыр, а с клада (риказ) [взимается] одна пятая».

«Ранение, причиненное животным (‘аджма'), не подлежит возмещению (хубар); ущерб от заброшенного рудника (ма‘дин) — хубар; ущерб от колодца — хубар, а с найденного скрытого клада (рикас) [взимается] одна пятая часть».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Киляба, передал нам ‘Абд ас-Самад и Хафс бн ‘Умар, которые сказали: Передал нам Шу‘ба, от Мухаммада бн Зияда, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ранение, причиненное животным, — хубар, и колодец — хубар». Хафс бн ‘Умар добавил: «И рудник — хубар, а с риказа — одна пятая».

«Ранение, нанесенное животным — это батыль (бескровно/не подлежит возмещению), колодец — батыль, рудник — батыль, а с риказа (зарытых сокровищ времен джахилии) взимается одна пятая».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Шейбан, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ранение животным — батыль, рудник — батыль, колодец — батыль, а с риказа взимается одна пятая».

А что касается хадиса, который сообщили нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сказавшие: сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Джа‘фар аль-Каляниси, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, от Мухаммада бин Зияда, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ранение верховым животным — батыль, нога — батыль, колодец — батыль, рудник — батыль, а с риказа — одна пятая».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: Вот что передал нам Абу Хурайра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ранение животным — батыль, рудник — батыль, огонь — батыль, а с риказа — одна пятая».

«Ранение, нанесенное животным (аджма‘), — это то, за что нет возмещения (жубар), колодец — жубар, рудник — жубар, а с клада (рикас) взимается одна пятая».

… подобное: Ранение, нанесенное животным, — жубар, колодец — жубар, рудник — жубар, а с клада взимается одна пятая.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля, передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Малик. (А также) передал нам Абу Бакр, передал мне Юсуф ибн Са‘ид, передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа. (А также) передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн Яхья и Ахмад ибн Мансур, которые сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар. (А также) передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн ‘Узейз, передал мне Саляма от ‘Укайля. (А также) передал нам Абу Бакр, передал нам Юсуф, передал нам Хаджжадж, передал нам Лейс. (А также) передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, передали нам мой отец и Шу‘айб ибн аль-Лейс, которые сказали: передал нам аль-Лейс. (А также) передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал мне Язид ибн ‘Абд Раббих, передал нам Бакыя от аз-Зубайди. (А также) передал нам Абу Бакр, передал нам Хиляль ибн аль-

«Ранение, нанесенное животным, — жубар, колодец — жубар, рудник — жубар, а с клада взимается одна пятая».

«Ущерб от [необузданного] огня не подлежит возмещению (джубар)».

«Ранение, нанесенное животным, не подлежит возмещению, травма ноги не подлежит возмещению, ущерб от колодца не подлежит возмещению, ущерб от рудника не подлежит возмещению, а с клада [взимается] одна пятая».

«Ранение животным — это бувар (не влечет возмещения), колодец — бувар, рудник — бувар, нога — бувар, а с клада (риказ) [взимается] одна пятая».

«Ранение животным (‘аджма’) не подлежит возмещению (хубар); [убыток от разработки] рудника не подлежит возмещению; [падение в] колодец не подлежит возмещению; а с найденных сокровищ (рикяз) [взыскивается] пятая часть».

«[Убыток от] животного — это даром (не подлежит возмещению), рудник — даром, а с клада (риказ) [взимается] одна пятая».

«[Убыток от причиненного] животным ранения — даром, рудник — даром, а с клада [взимается] одна пятая».

«Ранение животным не подлежит возмещению (джубар), ущерб от колодца не подлежит возмещению (джубар), ущерб на руднике не подлежит возмещению (джубар), а с клада (риказы) взимается одна пятая».

«За убытки от рудника компенсация не положена (джубар), за убытки от колодца компенсация не положена, а с кладов („риказ“) [взимается] одна пятая [химс]».

«Рудники — не подлежат возмещению (джубар), колодцы — не подлежат возмещению, а с найденного скрытого клада (рика́з) [взимается] одна пятая».

«С клада (риказы) [взимается] пятая часть».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За преступления, совершенные дикими животными, возмещения нет (джубар)"».

«За убытки от рудника ответственность не несет никто (джубар), за убытки от колодца ответственность не несет никто, за убытки от скота ответственность не несет никто, а с найденного скрытого клада [взимается] пятая часть».

«Убийство животным (или вред от него) не подлежит возмещению (джубар), колодец (упавший в него или ущерб от него) — джубар, а с клада (риказ) взимается пятая часть».

«Убийство в шахте (месторождении) — не подлежит возмещению (джубар), колодец — джубар, а с клада (риказ) — пятая часть».

«Шахта — джубар, колодец — джубар, а с риказа — пятая часть».

И с этим же иснадом [сообщается], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убийство животным остается без возмещения (жубар), [гибель в] колодце остается без возмещения, а с клада (риказы) [взимается] одна пятая».

«Ранение животным — это убыток, требующий безвозмездности (ничего не присуждается), разработка полезных ископаемых — убыток, колодец — убыток, а с клада (риказ) [взимается] пятая часть».

«Ранение животным — убыток, разработка полезных ископаемых — убыток, колодец — убыток, а с клада — пятая часть».

С тем же иснадом от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Раны, нанесенные животным, не требуют возмещения; (убытки от) рудников не требуют возмещения; (убытки от) колодцев не требуют возмещения; а с найденных кладов (риказ) взимается пятая часть”».

«Ранение, нанесенное животным (аль-‘аджма‘), — это то, за что не полагается возмещение (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с риказа — одна пятая».

«Ранение, нанесенное животным — джубар, колодец — джубар, рудник — джубар, а с риказа — одна пятая».

«Ранение животного — джубар, колодец — джубар, рудник — джубар, а с риказа — одна пятая».

«Колодец — джубар, животное — джубар, рудник — джубар, а с риказа — одна пятая».

«Ущерб от [неосторожного обращения с] огнем не возмещается (джубар), и ущерб от [неогороженного] колодца не возмещается (джубар)».

«Животное наносит вред безнаказанно (растрата), шахта — растрата, колодец — растрата, а с клада — одна пятая».

«Ранение животным — растрата, колодец — растрата, шахта — растрата, а с клада — одна пятая».

«Колодец — растрата, животное — растрата, шахта — растрата, а с клада — одна пятая».

«Животное — растрата, колодец — растрата, шахта — растрата, а с клада — одна пятая».

«Раны, нанесенные животным, не подлежат возмещению (джубар), ущерб от рудника не подлежит возмещению, ущерб от колодца не подлежит возмещению, а с найденного клада (риказ) взимается пятая часть».

«Раны, нанесенные животным, не подлежат возмещению, ущерб от колодца не подлежит возмещению, ущерб от рудника не подлежит возмещению, а с найденного клада взимается пятая часть».

«Раны, нанесенные животным, не подлежат возмещению, ущерб от колодца не подлежит возмещению, ущерб от рудника не подлежит возмещению, а с найденного клада взимается пятая часть».

С тем же иснадом Абу аль-Касим Захир ибн Тахир ибн Мухаммад аш-Шаххами сказал: «Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамдун ас-Сулями при чтении ему, сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдун ибн ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Синан аль-Хири при чтении Абу Джа’фара аль-‘Азаими ему в месяце джумада аль-ахира 375 года, а мы слушали, сообщил нам Абу Я’ля Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна ат-Тамими аль-Маусили, передал нам Вахб ибн Бакыйя, сообщил нам Халид от ‘Абд ар-Рахмана, от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ‘Ранение, нанесенное животным, не возмещается; [убытки от] рудника не возмещаются; [убытки от] колодца не возмещаются; а с найденного клада (риказ) взимается пятая часть’”».

«Первое, что я увидел у аз-Зухри — я спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне, сказав: “Рассказали мне Саид и Абу Саляма, что они слышали, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Ранение, нанесенное животным, не влечет ответственности (джубар), рудник не влечет ответственности, а с клада (риказ) взимается пятая часть”».

«Первое, что я увидел, когда встретил аз-Зухри, я спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне, сказав: передали мне Са‘ид и Абу Саляма, что они слышали, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ранение, нанесенное животным, не подлежит возмещению (джубар), рудник — не подлежит возмещению, колодец — не подлежит возмещению, а с кладов (риказ) взимается пятая часть».

Ибн аль-Мукри сказал: «Он передал нам это еще раз, но не сказал в нем: «И колодец — не подлежит возмещению». (Хадис гласит): «Ранение, нанесенное животным, не подлежит возмещению, рудник — не подлежит возмещению, а с кладов взимается пятая часть». Передал нам Ибн аль-Мукри, сказав: передал нам Суфьян, сказав: «Первое, что я увидел, когда встретил аз-Зухри, я спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне, сказав: передали мне Са‘ид и Абу Саляма, что они слышали, как Абу Хурайра...».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „За животное (аль-‘аджама’) нет ответственности (джубар), и за рудник нет ответственности (джубар)“».

«О Абу Мухаммад, был ли с ним Абу Салама?». Он ответил: «Если он был с ним, то он был с ним. За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности».

«За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности».

«За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности».

«За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности». Передал нам ‘Али ибн Ма’бад, сказав: передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр от Абу Саламы, от Абу Хурайры.

«За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности».

«За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности».

«Я слышал, как Абу аль-Касим (да благословит его Аллах и приветствует) говорил...», и упомянул нечто подобное: «За животное нет ответственности, и за рудник нет ответственности».

… подобное. Абу Джа’фар сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал то, что совершило животное, „джубаром“, а „джубар“ — это то, что не подлежит возмещению (хадар). Это отменило то, что было прежде в хадисе Абу Мухаййисы, и даже если он (хадис) прерван (мункати’), он не является для нас доводом у тех, кто использует его как аргумент. И хотя аль-Ауза’и соединил его (иснад), Малик и авторитетные знатоки из числа сподвижников аз-Зухри прервали его. Кроме того, упомянутое в нём решение взято из решения пророка Сулеймана (мир ему) относительно посевов, если в них забрели овцы. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вынес подобное решение, пока Аллах не ниспослал ему этот шариа

«С кладов (риказ) взимается пятая часть».