وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أَحَدَ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَالَ :
С тем же иснадом передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказав: рассказал мне Ибн Лахиа, сказав: сообщил нам Язид ибн Абу Хабиб со слов Умары ибн Газии, от Ибн Шихаба, от сына Каба ибн Малика, от его отца, который был одним из тех троих, чье покаяние принял Аллах. Он сказал: «Муаз ибн Джабаль взял в долг во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и долг охватил всё его имущество. Муаз был одним из праведных сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Муаз сказал: “О Посланник Аллаха, когда я принял ислам, я дал себе зарок не скупиться на пути ислама ни на какое имущество, которым я владею. Я потратил свое имущество на дела ислама, и это оставило на мне огромный долг. Позови моих кредиторов и попроси их быть снисходительными ко мне. Если они будут снисходительны, то это путь к решению, а если откажутся, то отдай им всё мое имущество”. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его кредиторов и предложил им быть снисходительными к нему, но они сказали: “Мы любим свои деньги”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал им всё имущество Муаза. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Муаза в одну из частей Йемена, чтобы он поправил свое положение. Муаз получил в Йемене имущество из доходов наместничества. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда Муаз был в Йемене. Некоторые жители Йемена отступились от веры, и Муаз вместе с другими наместниками, которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил в Йемен, сражались с ними, пока те не вернулись в ислам. Затем он прибыл в халифат Абу Бакра ас-Сиддика с огромным имуществом. К нему пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: “Ты пришел с огромным имуществом, и я считаю, что тебе следует пойти к Абу Бакру и получить от него разрешение (на владение им). Если он разрешит тебе, то оно будет для тебя дозволенным, а если нет, то отдай его ему”. Муаз ответил: “Ты же знаешь, о Умар, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня только для того, чтобы я поправил свое положение, когда отдал мое имущество кредиторам. Я не отдам Абу Бакру ничего из того, что я привез, если только он не попросит меня об этом. Если он попросит, я отдам, а если не возьмет, то я оставлю его себе”. Умар сказал ему: “Я не желал тебе и себе ничего, кроме блага”. Затем Умар встал и ушел. Когда он повернулся, Муаз позвал его, и он вернулся. Муаз сказал: “Я послушаюсь тебя, и если бы не сон, который я видел, я бы не послушался. Мне приснилось, что я тону в пучине воды, и я увидел, как ты взял меня за руку и спас. Пойдем же к Абу Бакру”. Они отправились и вошли к нему. Муаз рассказал ему то же самое, что говорил Умару о своих кредиторах и о том, что хотел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поправив его положение. Затем он сообщил ему об имуществе, которое привез, и даже сказал: “Даже эта моя плеть — из того, что я привез. Бери то, что считаешь нужным, а то, что не считаешь нужным, сделай для меня дозволенным”. Абу Бакр сказал ему: “Всё это принадлежит тебе, о Муаз”. Умар повернулся к Муазу и сказал: “О Муаз, вот теперь оно стало для тебя дозволенным”. Муаз стал одним из самых состоятельных сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он был первым человеком, который получил имущество из доходов наместничества».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- ‘Умара ибн Газияум. 140 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Ка‘б ибн Малик ас-СулямиНадёжный (сика)
- Ка‘б ибн Малик аль-Ансариум. 51 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)