حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَوْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Хаджжадж ибн Нусайр, сказав: сообщил нам Хишам ад-Даставаи от Абу аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн Саламы, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама или Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к нам с проповедью и напоминал нам о днях Аллаха, пока мы не видели это на его лице, словно он был человеком, который боится, что беда настигнет их утром. И когда он только что получал откровение от Джибриля (да благословит его Аллах и приветствует), он не улыбался и не смеялся, пока откровение не прекращалось».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214 г.х.Слабый (да‘иф), принимал подсказки (кулля яхбалю ат-талкыν)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Абдуллах ибн Саляма аль-ДжамалиПравдивый, но его память изменилась (садук, тагайяра хифзуху)
- аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 36 г.х.Один из десяти, обрадованных раем
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем