وَبِهِ : عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَ :
كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا لَمْ يَجْرِ عَلَيَّ الْمُوسَى ، فَلَمْ يُحْكُمْ عَلَيَّ
С тем же иснадом: от Зияда ибн Сада, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Атыйи аль-Курази, который сказал: «В день, когда Сад ибн Муаз вынес решение по племени Бану Курайза, я был мальчиком, у которого еще не росла борода, поэтому решение обо мне не выносилось».
Передатчики в иснаде
- Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- ‘Атыйя аль-Куразиум. 70 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)