حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ : كِتَابٌ نَاطِقٌ ، وَسُنَّةٌ مَاضِيَةٌ ، وَلَا أَدْرِي
Передал нам Ахмад, сказав: передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказав: передал нам Умар ибн Хусайн, сказав: передал нам Малик ибн Анас от Нафи', со слов Ибн Умара, который сказал: «Знание бывает трех видов: ясная Книга (Коран), устоявшаяся Сунна и слова «я не знаю».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Дауд ас-Садусиум. 282 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Умар ибн Хусайн
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)