حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ ، حَدَّثَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Саляма аль-Муради, передал нам Ибн Вахб от Ибн Лахи‘ы, что Букайр ибн аль-Ашадж рассказал ему о том, что в Медине помимо мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было девять мечетей, жители которых слышали призыв Биляля к молитве во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и совершали молитву в своих мечетях. Ближайшей из них была мечеть Бану Амр ибн Мабзуль из Бану ан-Надджар, а также мечеть Бану Са‘ида, мечеть Бану Убейд, мечеть Бану Саляма, мечеть Бану Рабих из Бану Абдуль-Ашхаль, мечеть Бану Зурайк, мечеть Бану Гифар, мечеть Аслам и мечеть Джухайна, а в девятой он сомневался.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма ибн Абдуллах аль-Джумалиум. 248 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашядж аль-Курашиум. 127 г.х.Надёжный (сика)