Все передачи хадиса

«Пример лицемера подобен овце, мечущейся между двумя стадами: она то примыкает к одной, то к другой».

«Она то возвращается к этой, то к этой».

«Передал нам Я‘куб, от Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пример лицемера подобен овце, мечущейся туда-сюда между двумя стадами: она примыкает то к этому стаду на время, то к тому на время, не зная, за каким из них ей следовать“».

«Пример лицемера подобен овце, находящейся между двумя стадами: когда она подходит к одним, они бодают ее, и когда подходит к другим, они тоже бодают ее». Тогда ибн Умар сказал: «Не так сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал лишь: „...подобна овце между двумя отарами“». Ибн Умайр заупрямился и разгневался. Увидев это, Абдуллах сказал: «Поистине, если бы я не слышал этого [от Пророка], я бы не стал возражать тебе».

Он сказал: «Я нашел в книге моего отца: передал нам Исхак б. Юсуф, передал нам 'Убайдуллах от Нафи'а от Ибн 'Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример лицемера подобен заблудшей овце между двумя стадами: она бежит то к этому стаду, то к тому, не зная, за каким из них ей следовать»».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, притча о лицемере в День воскресения подобна овце между двумя стадами: если она идет к одним, они бодают ее, и если идет к другим, они тоже бодают ее“». Ибн ‘Умар сказал ему: «Ты соврал!» Люди же отозвались об отце хорошо (или: одобрительно). Тогда Ибн ‘Умар сказал: «Я думаю о вашем товарище только так, как вы говорите, однако я сам слышал, как Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Подобна овце между двумя стадами“. Тот [отец] возразил: „Это одно и то же“. На что он [Ибн ‘Умар] ответил: „Я слышал именно так“».

«Когда Абдуллах бин Умар слышал что-либо от Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или присутствовал с ним при каком-либо событии, он никогда не умалял этого и не преступал [границы]». И он сказал: «Однажды, когда он сидел, а ‘Убайд бин ‘Умайр увещевал жителей Мекки, ‘Убайд бин ‘Умайр сказал: „Пример лицемера подобен овце между двумя стадами: если она подойдет к этому стаду, оно бодает ее, и если подойдет к тому, — то и оно бодает ее“. Тогда Абдуллах бин Умар сказал: „Не так“. ‘Убайд бин ‘Умайр рассердился. А в собрании находился Абдуллах бин Сафван, который спросил: „О Абу ‘Абд ар-Рахман, как же [было сказано], да помилует тебя Аллах?“ Тот ответил: „Сказано было: пример лицемера подобен овце между двумя отарами: если она подойдет к этой отаре, та бодает е

«Я слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр, рассказывая истории, говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Притча о лицемере подобна овце, лежащей между двумя стадами"". Ибн Умар сказал: "Горе вам, не возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Притча о лицемере подобна овце блуждающей (метающейся) между двумя стадами""».

«Поистине, пример лицемера подобен блуждающей овце между двумя стадами: она бежит то к этому, то к другому, не зная, за каким из них ей следовать».

«Поистине, пример лицемера подобен овце, мечущейся между двумя стадами: она бежит то к этому стаду, то к тому, не зная, за каким из них ей следовать».

«Пример лицемера подобен овце между двумя стадами или двумя отарами». На это Ибн ‘Умар сказал: «Нет, поистине, он сказал то-то и то-то». Ибн ‘Умар же, когда слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не добавлял к этому, ничего от этого не убавлял, не выходил за рамки и не преуменьшал.

«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пример лицемеров подобен овце между двумя стадами: если она направляется к одной стороне, ее бодают, и если направляется к другой стороне, ее бодают“». Ибн ‘Умар сказал: «Не так». ‘Убайд бин ‘Умайр разгневался и сказал: «Ты возражаешь мне?» Тот ответил: «Я не возражаю тебе, просто я лично слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он произнес это». ‘Абдуллах бин Сафван спросил: «А как же он сказал, о Абу ‘

«Я слышал, как ‘Убайд ибн ‘Умайр, рассказывая назидания, говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Пример лицемера подобен овце, мечущейся между двумя стадами’”. Тогда ибн ‘Умар воскликнул: “Горе вам! Не возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Пример лицемера подобен овце, сбившейся с пути (я‘ира) между двумя стадами’”».

«Пример лицемера подобен овце, мечущейся между двумя стадами: когда она подходит к одному, ее бодают, и когда подходит к другому, ее тоже бодают».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пример лицемера подобен овце, мечущейся между двумя стадами: когда она подходит к одному, её бодают, и когда подходит к другому, её тоже бодают”».

«Я слышал, как Убайд ибн Умайр рассказывал назидания и говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример лицемера подобен овце, лежащей между двумя стадами"». На это Ибн Умар сказал: «Горе вам, не возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Пример лицемера подобен овце, мечущей помёт (или блуждающей в сомнениях) между двумя стадами»».

«Притча о лицемере — словно овца, мечущаяся между двумя стадами: то примкнет к одним, то к другим, не зная, за какими из них следовать».

«Притча о лицемере — словно овца, мечущаяся между двумя стадами: то направляется к одной, то к другой, не зная, за какими из них следовать».

«Притча о лицемере — как овца, мечущаяся между двумя стадами: то направляется к одной, то к другой, не зная, за какими из них следовать».

«Притча о лицемере подобна овце между двумя стадами: ее бодает то одно, то другое». Ибн Умар сказал: «Между двумя отарами (ар-рабидайн)». Ему сказали: «О Абу Абдуррахман, разницы нет — между двумя отарами или между двумя стадами». Но Ибн Умар упорно настаивал именно на слове «ар-рабидайн» (две отары).

«Когда Убайд ибн Умайр рассказывал хадис, а Ибн Умар был рядом, Ибн Умайр сказал в своем хадисе: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пример лицемера подобен овце между двумя стадами: если она подходит к одним, они бодают её, и если подходит к другим, они бодают её””. Ибн Умар сказал: “Не так, он сказал: “между двумя отарами””. Они разошлись во мнениях относительно слов “отарами” и “стадами”, и Ибн Умар запутался, сказав: “Если бы я не слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я бы не стал говорить”».

«Не было никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто, услышав хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был бы более осторожен, чтобы не добавить к нему и не убавить от него, чем Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах».