حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Саид, вольноотпущенник Бану Хашим, ад-Димашки, сказав: сообщил нам Сафван ибн Салих, сказав: сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, сказав: сообщил нам Абдуль-Азиз ибн Хусайн, от Сафвана ибн Сулейма, от аль-Мугиры ибн Хакима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример лицемера подобен овце, мечущейся между двумя стадами: когда она подходит к одному, ее бодают, и когда подходит к другому, ее тоже бодают».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Саид аль-Хашими
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абдуль-Азиз ибн аль-Хусайн аль-Марвазиум. 180 г.х.
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Аль-Мугыра ибн Хаким аль-Абнавиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)