حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ:
Передал нам Хишам бн ‘Аммар, передал нам Суфян от Мухаммада бн аль-Мункадира, слышавшего, как Джабир бн ‘Абдуллах говорил: Я заболел, и ко мне пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы навестить меня вместе с Абу Бакром, и они шли пешком. Я был без сознания, тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и полил меня остатками воды от своего омовения. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как мне поступить? Как мне распорядиться моим имуществом?» — пока не был ниспослан аят о наследстве в конце суры «ан-Ниса»: «Если мужчина умирает, не оставив ни отца, ни детей (каляля)...» до конца аята, и: «Они просят тебя о предписании. Скажи: «Аллах выносит для вас постановление относительно каляли»...» до конца аята.
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)