حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
Передал нам Мухаммад бин Абу Умар аль-Адани, передал нам Суфьян бин Уейна, от Абдуллаха бин Мухаммада бин Акиля, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Жена Са'да бин ар-Раби' пришла с двумя дочерьми Са'да к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, это — две дочери Са'да, который был убит вместе с тобой в день Ухуда, а их дядя забрал всё, что оставил их отец, а женщины ведь не выходят замуж иначе, как при наличии имущества“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал, пока не были ниспосланы аяты о наследовании. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал брата Са'да бин ар-Раби' и сказал: „Отдай дочерям Са'да две трети его имущества, и отдай его жене одну восьмую, а то, что осталось, возьми ты“».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)