حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ،
قَالَ : دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ
Передал нам Наср бин ‘Али аль-Джахдами, передал нам ‘Ассам бин ‘Али со слов аль-А‘маша, со слов Абу Исхака, со слов Хани бин Хани, который сказал: «‘Аммар вошел к ‘Али, и тот сказал: „Добро пожаловать блаженному и благословенному! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «‘Аммар наполнен верой до мозга костей (мушаш)»“».
Граф иснадов
26 хадисов · 32 цепей
Передатчики в иснаде
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195 г.х.Правдивый (садук)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Хани ибн Хани аль-МурадиСкрывающий свое состояние / мастур (мастур)