Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 504مرفوع
Глава об упоминании того, что молитва совершалась в сторону Бейт аль-Макдис до переселения (хиджры)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَخَبَرُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
И рассказ Каʿба ибн Малика о выходе ансаров из Медины в Мекку для присяги при Акабе, и было упомянуто в рассказе, что аль-Бара ибн Маʿрур сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Я отправился в это свое путешествие, когда Аллах уже наставил меня на ислам, и я решил не оставлять это строение (Каабу) за своей спиной и молился в его сторону, а мои товарищи разошлись со мной во мнениях относительно этого, так что у меня на душе скребло из-за этого. Что же ты думаешь?» Он ответил: «Ты был на кибле, если бы проявил терпение в отношении нее». Он сказал: «И аль-Бара вернулся к кибле Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и молился с нами в сторону Шама».
Передатчики в иснаде
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ад-Дамаганиум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Ма‘бад ибн Ка‘б ибн Малик аль-Ансариум. 110 г.х.Приемлемый (макуль)
- Ка‘б ибн Малик аль-Ансариум. 51 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)