حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ [١]- ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، [عَنْ أَبِيهِ] [٢]عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Абдуллах бин Саид аль-Ашадж, который сказал: Передал нам Абу Халид (то есть Сулейман бин Хайян), от Мухаммада бин Исхака, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от 'Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (афада) в конце своего дня после того, как совершил молитву зухр. Затем он вернулся и оставался в Мине в ночи дней ташрика, бросая камешки в джамры после полуденного солнцестояния, — по семь камешков в каждый джамр, произнося великое имя Аллаха (такбир) при броске каждого камешка. Он останавливался у первого и второго [джамров], долго стоял там, взывая со смирением, а затем бросал камешки в третий, не останавливаясь у него.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении