Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 279مرفوع
Глава о дозволении женщине не расплетать косы на голове при полном омовении после полового осквернения (джанаба)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيَّ - ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ أَبُو عَمَّارٍ : قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ - وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - جَمِيعًا ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бкр, сказавший: передал нам Имран ибн Муса аль-Каззаз, сказавший: передал нам Абд аль-Вис, то есть ибн Са‘ид аль-Анбари. И передал нам Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс и Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки (Абу Аммар сказал: передал нам Исмаил ибн Ибрахим, а ад-Даураки сказал: передал нам Ибн Улайя, то есть Исмаил ибн Ибрахим), все они — от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Убайда ибн Умайра, который сказал: до Абу Шахи дошло, что Абдаллах ибн Амр ибн аль-Ас приказывает своим женам расплетать волосы при совершении полного омовения от джанаба. На это она сказала: «О удивительно для этого Ибн Амра! Поистине, он обременяет их трудом! Почему же он не прикажет им брить головы? Поистине, мы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение из одного сосуда, погружая в него руки одновременно, и я не добавляла сверх трех пригоршней», — или же он сказал: «...трех черпаний». Это хадис Абд аль-Вриса. А в версии Ибн Улайи нет слов: «погружая в него руки одновременно», и в ней сказано: «...и я не добавляла к тому, чтобы вылить на голову три порции воды».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Умран ибн Муса ибн Хаббан аль-Каззазум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Аль-Хусейн ибн Харис аль-Хуза‘иум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)