Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2603مرفوع
Глава о доказательстве того, что свидетельство обладателей разума в данном случае — это клятва
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، هُوَ كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ ، قَالَ :
Передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля ас-Садафи, сказав: сообщил нам Бишр, то есть сын Бакра, сказав: аль-Авза‘и сказал: сообщил мне Харун бин Ри‘аб, сказав: сообщил мне Абу Бакр, то есть Кинан бин Ну‘айм, сказав: «Я сидел у Кабисы, когда к нему пришла группа людей из его племени, прося помощи для уплаты выкупа за невесту (никаха) своего соплеменника. Он отказался дать им что-либо. Ему сказали: „Ты — господин своего народа, почему же ты ничего им не дал?“ Он ответил: „Они просили не по праву. Если бы этот их соплеменник взял свой половой орган и туго перевязал его ремнем до полного иссыхания, это было бы для него лучше, чем та просьба, с которой они ко мне обратились. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Просить дозволено лишь в трех случаях: человеку, чье имущество уничтожило бедствие, и он просит до тех пор, пока не добудет средства к существованию, а затем прекращает просить; человеку, который взял на себя поручительство ради примирения людей, и он просит до тех пор, пока не уплатит этот долг, а затем прекращает просить; и человеку, когда трое здравомыслящих людей из его народа клянутся Аллахом, что такому-то дозволено просить». Все, что помимо этого — запретно (сухт), и человек вкушает лишь запретное»».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Бишр ибн Бакр ат-Тинисиум. 205 г.х.Надёжный, допускает ошибки при передаче редких хадисов (сика йугриб)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130 г.х.Надёжный аскет (сика ‘абид)
- Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика)