Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2483مرفوع
Глава об описании некоторых проявлений уклоняющихся от выплаты закята
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Абда, сказавший: сообщил нам Абдул-Азиз (то есть ибн Мухаммад ад-Дараварди), сказавший: передал нам Сухайль от своего отца от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного раба, не выплачивающего закят со своего имущества, к которому не привели бы его самого и его имущество, и не раскалили бы для него пластины в огне Геенны, которыми будут клеймить его бока, лоб и спину, пока Аллах не рассудит Своих рабынь и рабов в День, протяженность которого составляет тысячу лет из тех, что вы считаете, после чего он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного раба, не выплачивающего закят со своих верблюдов, к которому не привели бы его самого и его верблюдов в самом тучном состоянии, и не повергли бы его ниц на ровной гладкой равнине, по которой они пройдут шагом. Каждый раз, когда проходит последняя из них, к нему возвращается первая, и так будет продолжаться, пока Аллах не рассудит Своих рабов в День, протяженность которого составляет тысячу лет из тех, что вы считаете, после чего он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного раба, не выплачивающего закят со своих овец, к которому не привели бы его самого и его овец в самом тучном состоянии, и не повергли бы его ниц на ровной гладкой равнине, по которой они пройдут. Каждый раз, когда проходит последняя из них, к нему возвращается первая, и они будут топтать его своими копытами и бодать своими рогами — среди них не будет ни криворогой, ни бесрогой, — пока Аллах не рассудит Своих рабов в День, протяженность которого составляет тысячу лет из тех, что вы считаете, после чего он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Огонь». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, а кони?» Он ответил: «Кони — благо привязано к их холкам до Дня воскресения. И кони бывают трех видов: для человека они — награда; для человека они — прикрытие (защита); и для человека они — грех (обременение)», — и он упомянул весь хадис целиком. Они спросили: «О Посланник Аллаха, а ослы?» Он ответил: «Аллах не ниспослал мне о них ничего, кроме этого всеобъемлющего, уникального аята: «И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его, и тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его»».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников