Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2475مرفوع
Глава с разъяснением того, что выплата закята является частью ислама, согласно решению двух доверенных лиц
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Якуб бин Ибрахим ад-Давраки, сказавший: Передал нам Ибн Улайя, сказавший: Передал нам Абу Хайян, (переход к другому иснаду) и передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: Передал нам Джарир от Абу Хайяна ат-Тейми, (переход к другому иснаду) и передал нам Муса бин Абдуррахман аль-Масруки, сказавший: Передал нам Абу Усама, сказавший: Передал мне Абу Хайян ат-Тейми, (переход к другому иснаду) и передал нам `Абда бин Абдуллах аль-Хуза`и, сказавший: Сообщил нам Мухаммад бин Бишр, сказавший: Передал мне Абу Хайян от Абу Зур`и, от Абу Хурайры, который сказал: В один из дней, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел на виду у людей, к нему подошел шедший человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он ответил: «Вера заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писание, в встречу с Ним, в Его посланников, и чтобы ты уверовал в Последнее воскрешение». [Человек] спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Ислам заключается в том, чтобы ты поклонялся Аллаху, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, выстаивал молитву, выплачивал обязательный закят и соблюдал пост в рамадан». [Человек] спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан (чистосердечие в вере)?» Он ответил: «Ихсан — это когда ты поклоняешься Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». [Человек] спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос. Но я поведаю тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу (имея в виду наложниц) — так вот, это из его признаков; и когда пастухи босых и нагих начнут состязаться в возведении высоких зданий — так вот, это из его признаков; и когда босые и нагие станут предводителями людей — так вот, это из его признаков среди пяти вещей, которых не знает никто, кроме Аллаха». Затем он прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» — до конца суры. Затем этот человек удалился, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это был Джибриль, он приходил обучать людей их религии».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Яхья ибн Саид ат-Теймиум. 145 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Муса ибн Абдуррахман ибн Саид аль-Масрукиум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘иум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью (сика хафиз)
- Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гуллябиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников