Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1725مرفوع
Глава о выдвижении имама вперед при прибытии третьего лица, если молящихся вместе с ним было двое
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [أَبِي] [١]سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Юнус бин Абд аль-Аля ас-Садафи, сказав: передал нам Яхья бин Абдаллах бин Букайр, сказав: передал мне аль-Лайс, от Халида, то есть сына Язида, от Саида, то есть сына Абу Хиляля, от Амвра бин Саида о том, что он сказал: Я вошел к Джабиру бин Абдаллаху вместе с Абу Саламой бин Абд ар-Рахманом и застал его стоящим на молитве в одном изаре. (Далее он) упомянул часть хадиса и сказал: «Мы пришли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он вышел по некоторым своим нуждам. Я приготовил для него воду для омовения, он совершил омовение и завернулся в свой изар. Я встал слева от него, но он поставил меня справа от себя, а затем подошел другой и встал слева от него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил вперед и совершил молитву, и мы помолились вместе с ним тринадцать ракятов вместе с витром».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Халид ибн Язид аль-Джумахиум. 139 г.х.Надёжный, факих (сика, факих)
- Са‘ид ибн Абу Хиляль аль-Ляйсиум. 149 г.х.Правдивый (садук)
- Амр ибн Саид ибн аль-Ас аль-Ашдакум. 70 г.х.Был излишествующим против себя (мусриф ‘аля нафсихи)