Все передачи хадиса
حَدَّثَنِي سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ سَوَاءً . مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .
Открыть граф →Сахих Муслим1 передача
Сунан Абу Дауда1 передача
Джами ат-Тирмизи1 передача
Сунан ан-Насаи3 передачи
- Хадис 1790Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَصَلَاةِ الظُّهْرِ ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
«Кто проспал свою партию чтения (хизб) или часть ее и прочитал ее между утренней и полуденной молитвами, тому записывается так, будто он прочитал ее ночью».
- Хадис 1791Умар ибн аль-Хаттабمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ قَالَ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
«Тот, кто проспит свой хизб (партию чтения) или часть его ночью, а затем прочитает это в промежутке между утренней молитвой (субх) и полуденной молитвой (зухр), — это запишется ему так, будто он прочитал это ночью».
- Хадис 1792Умар ибн аль-Хаттабموقوفمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ ، أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
«Тот, у кого прошел его ночной хизб, и он прочитал его с момента склонения солнца до полуденной молитвы (зухр), поистине, не упустил его (или: словно застал его)».
Сунан Ибн Маджа1 передача
Муватта Малик1 передача
Муснад Ахмад2 передачи
- Хадис 220Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ ( أَوْ قَالَ : مِنْ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ ) فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ .
Передал нам Аттаб ибн Зияд, передал нам Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак), сообщил нам Юнус от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида и Убейдаллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абдуррахмана ибн Абда, от Умара ибн аль-Хаттаба (Абдуллах сказал: и мой отец возвел этот хадис до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: Тот, кто пропустил что-либо из своего чтения (или же он сказал: из своей ночной части Корана) и прочитал это в промежутке между утренней молитвой (фаджр) и полуденной (зухр), тому запишется так, будто он прочитал это ночью.
- Хадис 377Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ ( أَوْ قَالَ : مِنْ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ ) فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ .
«Кто пропустил что-либо из своего чтения (или сказал: из своей ночной части) и прочел это между утренней молитвой (фаджр) и полуденной (зухр), тому запишется так, будто он прочел это ночью».
Муснад ад-Дарими1 передача
Сахих Ибн Хиббан1 передача
Сахих Ибн Хузайма2 передачи
- Хадис 1330Умар ибн аль-Хаттаб4 цепиمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
«Тот, кто проспал свой хизб (партию чтения Корана) или часть его, и прочитал его в промежутке между утренней молитвой (фаджр) и полуденной молитвой (зухр), тому запишется так, будто он прочитал его ночью».
- Хадис 1331эта передачаУмар ибн аль-Хаттаб2 цепиحَدَّثَنِي سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ
1331 Передал нам Мухаммад бн 'Узейз al-Айли, сказав: передал мне Салама от 'Укайля. Ибн Шихаб сказал: и сообщил мне ас-Саиб бн Язид и 'Убейдullah бн 'Абдillях, что 'Абд ar-Рахман бн 'Абд сказал: я слышал, как 'Умар бн al-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал точно так же: «Тот, кто проспал свой хизб или часть его, и прочитал его в промежутке между утренней молитвой и полуденной молитвой, тому запишется так, будто он прочитал его ночью».
Аль-Муджам ас-Сагыр1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 передачи
- Хадис 4630Умар ибн аль-Хаттаб6 цепейمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Бахр ибн Наср, который сказал: «Было прочитано Ибн Вахбу: „Сообщил тебе Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба рассказали ему от Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто проспал свое ночное чтение (хизб) или часть его и прочитал это между утренней молитвой (фаджр) и полуденной молитвой (зухр), тому запишется так, будто он прочитал это ночью»““»»
- Хадис 4631Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиموقوفمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
«аль-Муватта» от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абдуррахмана ибн Хурмуза аль-Арджа, от Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, у кого пропало его ночное чтение, прочитает его в период с момента склонения солнца до полуденной молитвы, и это будет так, будто оно не пропало у него, или так, будто он застал его».
- Хадис 4637Умар ибн аль-Хаттаб6 цепейمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Бахр ибн Наср, который сказал: «Было прочитано Ибн Вахбу: „Сообщил тебе Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба рассказали ему от Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто проспал свое ночное чтение или часть его и прочитал это между утренней молитвой и полуденной молитвой, тому запишется так, будто он прочитал это ночью»““»»
- Хадис 4638Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиموقوفمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَ بِهِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
«аль-Муватта» от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абдуррахмана ибн Хурмуза аль-Арджа, от Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, у кого пропало его ночное чтение, прочитает его тогда, когда солнце склонится к закату, до полуденной молитвы, и это будет так, будто оно не пропало у него, или так, будто он застал его».
Муснад аль-Баззара1 передача
Ас-Сунан аль-Кубра5 передач
- Хадис 1466Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
«Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто проспал свой хизб (ежедневную часть чтения Корана или молитвы) или часть его и прочитал его в промежутке между утренней молитвой (фаджр) и полуденной молитвой (зухр), тому запишется так, будто он прочитал его ночью““».
- Хадис 1467Умар ибн аль-Хаттаб2 цепиموقوفمَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
«Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Кто проспал свой хизб или часть его и прочитал его в промежутке между утренней молитвой и полуденной молитвой, тому запишется так, будто он прочитал его ночью“».
- Хадис 1468Умар ибн аль-Хаттабموقوفمَنْ نَامَ عَنْ جُزْئِهِ - أَوْ قَالَ حِزْبِهِ - مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
«Кто проспал свою часть (джуз’) — или же он сказал: хизб — ночную, и прочитал ее в промежутке от утренней молитвы (субх) до полуденной молитвы (зухр), то это так, будто он прочитал ее ночью».
- Хадис 1469Умар ибн аль-Хаттабموقوفمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ - أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
«Кто пропустил свой ночной хизб и прочитал его в момент, когда солнце начинает клониться к закату (заваль) и до полуденной молитвы, тот не упустил его» — или же: «...будто он застал его».
- Хадис 1470Умар ибн аль-Хаттабموقوفمَنْ فَاتَهُ وِرْدُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَقْرَأْ بِهِ فِي صَلَاةٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ
«Кто пропустил свое ночное поклонение (вирд), пусть прочитает его в какой-либо молитве перед зухром, ибо поистине, она равна ночной молитве».