Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 6373مرفوع
Упоминание сообщения, которое создало у одного из ученых людей впечатление, будто знатоки хадисов признают достоверными те предания, смысл которых не поддается осмыслению
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Ахмад бин ‘Абда ад-Дабби, передал нам ‘Абдуллах бин Раджа аль-Макки от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, от ‘Убайда бин ‘Умайра, который сказал: «Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер до тех пор, пока ему не были разрешены из женщин те, кого он пожелал»».
Передатчики в иснаде
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Абдуллах ибн Риджад аль-БасриНадёжный, память которого немного ухудшилась (сика, тагайяра хифзуху калилян)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении