Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 6188مرفوع
Упоминание записи Аллахом Великим и Могучим потомков Адама для обители вечности и использования их Им для этого в дольнем мире
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، بِالْفُسْطَاطِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، قَالَ :
Сообщил нам Али бин аль-Хусейн бин Сулейман в Фустате, передал нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузаджани, передал нам Усман бин Умар, передал нам ‘Азра бин Сабит от Яхьи бин Укайля, от Яхьи бин Йа‘мура, от Абу аль-Асвада ад-Дуили, который сказал: Сказал мне Имран бин Хусайн: «О Абу аль-Асвад, как ты думаешь, то, что люди делают сегодня и в чем усердствуют, — это нечто предопределенное им и уже свершившееся, или это связано с их будущими поступками, с которыми к ним пришел их Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и через которые против них был выставлен довод?» Я ответил: «Конечно, это нечто предопределенное им и уже свершившееся». Он спросил: «Разве это не будет несправедливостью?» Я сильно испугался этого и сказал: «Все является творением Аллаха и находится в Его власти, Он не будет спрошен за то, что делает, а они будут спрошены». Имран сказал: «Да укрепит тебя Аллах» (или: «Да наставит тебя Аллах»). «Поистине, клянусь Аллахом, я спросил тебя об этом только для того, чтобы испытать твой ум. Один человек из племени Музайна пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: "О Посланник Аллаха, как ты думаешь, то, что люди делают сегодня и в чем усердствуют, — это нечто предопределенное им и свершившееся, или это связано с их будущими поступками, с которыми к ним пришел их Пророк и через которые против них был выставлен довод?" Он ответил: "Конечно, это нечто предопределенное им и свершившееся". Тот спросил: "Зачем же тогда нам совершать деяния?" Он ответил: "Тот, кого Аллах сотворил для одного из двух положений, будет направлен к нему, и подтверждение этому — в Книге Аллаха: <Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерность, и внушил ей ее греховность и ее богобоязненность>"».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Сулейман аль-Му‘аддаль
- аль-Джузджаниум. 259 г.х.Надёжный хафиз, обвинявшийся в насибизме (сика хафиз, руми би-н-насб)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- ‘Узра ибн Сабит ибн Абу Зейд аль-Ансариум. 160 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн ‘Акыль аль-Хуза‘иум. 120 г.х.Правдивый (садук).
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- Абу аль-Асвад ад-Ду‘алиум. 69 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)