Хадис 5280مرفوع

Разъяснение того, что люди нуждались в употреблении в пищу мяса домашних ослов, когда Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им его есть

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا

Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, который сказал: Передал нам Ибн Абу Умар аль-Адани, который сказал: Передали мне мой отец и Ма'н бин Иса от Малика, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть мясо домашнего осла в день Хайбара, так как люди тогда испытали в этом нужду.

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани (пути 1, 2), Йахья ибн Абу Умар аль-‘Адани (путь 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабури (пути 1, 2)разрывов по годам нет

Граф иснадов

1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде

Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
Йахья ибн Абу Умар аль-‘АданиПриемлемый (макбуль)
Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)