Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4677مرفوع
Глава о милости Всевышнего к тому, кто держит коней на привязи ради Аллаха, записывая в качестве благих дел то, что содержится в их животах, их навоз и мочу
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، بِمَنْبِجَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
Сообщил нам Умар ибн Са‘ид ибн Синан в Манбидже, сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика от Зейда ибн Асляма от Абу Салиха от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кони бывают трех видов: для одного человека они — награда, для другого — защита (прикрытие от грехов), а для третьего — бремя (грех). Что касается тех, которые являются для него наградой, то это человек, который привязал коня на пути Аллаха, позволив ему пастись на лугу или в саду: все, что конь съест на этом лугу или в саду, запишется ему как благие деяния; и если даже конь порвет свою веру и пробежит один или два холма, то его следы и навоз запишутся ему как благие деяния; и если он пройдет мимо реки и напьется из нее, хотя хозяин не собирался его напоить, то это также запишется ему как благие деяния — и таковы они как награда. Человек, который привязал коня из скромности и стремления к целомудрию, не забывая при этом о праве Аллаха на их шеях и спинах — таковы они как защита. И человек, который привязал коня из гордыни, показухи и вражды к приверженцам ислама — для такого они являются бременем». И спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об ослах, на что он ответил: «Ничего не было ниспослано мне о них, кроме этого всеобъемлющего и уникального аята: «И тот, кто сделал добро весом с мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом с мельчайшую частицу, увидит его»».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Са‘ид аль-Манбиджиум. 310 г.х.
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников