Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4580مرفوع
Упоминание сообщения о том, что человек обязан искренне и преданно относиться к религии Аллаха — как по отношению к самому себе, так и ко всем мусульманам
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُنَانِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُنَانٍ ، بِوَاسِطٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْبَزَّازُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُ سُهَيْلًا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ حَدِيثًا كَانَ يُحَدِّثُ عَمْرٌو عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِيكِ ، سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنَ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ أَبِي صَدِيقٍ لِأَبِي ، كَانَ يَأْتِي مِنَ الشَّامِ ، يُقَالُ لَهُ : عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ سَمِعْتُهُ أَخْبَرَ ذَلِكَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
Сообщил нам аль-Валид бин Бунан бин аль-Валид бин Бунан в Васите, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Маймун аль-Баззаз, который сказал: Передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, который сказал: Передал нам ‘Амр бин Динар от аль-Ка‘ка‘а бин Хакима от Абу Салиха, который сказал: Затем я встретил Сухайля и спросил его: «Как ты смотришь на хадис, который передавал ‘Амр от аль-Ка‘ка‘а от твоего отца? Слышал ли ты его от своего отца?» Он ответил: «Я слышал его от того, от кого слышал его мой отец — от друга моего отца, который приезжал из Шама и которого звали ‘Ата бин Язид ал-Лайси. Я слышал, как он передавал это от Тамима ад-Дари, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Поистине, религия — это искреннее отношение! Поистине, религия — это искреннее отношение! Поистине, религия — это искреннее отношение!“» Сподвижники спросили: «Кому, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, имамам мусульман и их простому народу».
Передатчики в иснаде
- Аль-Валид ибн Банан ибн аль-Валид ибн Банан
- Мухаммад ибн Маймун аль-Хайятум. 252 г.х.Правдивый, у которого бывали ошибки (садук рубамма ахто')
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким аль-Кинаниум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Тамим ибн Аус ад-Дариум. 40 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)