Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4321مرفوع
Разъяснение того, что если человек, освободивший свою долю раба, является неимущим, то освобождение его доли считается действительным
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
Сообщил нам Хусейн бин Идрис аль-Ансари: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи’, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в совместно принадлежащем рабе, и у него есть имущество, покрывающее стоимость раба, то раб оценивается по справедливости, он выплачивает его соучастникам их доли, и раб становится полностью свободным для него. Если же у него нет [такого имущества], то освободилась та часть [раба], которая освободилась».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусайн ибн Идрис аль-Харавиум. 301 г.х.
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)