أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам аль-Хусейн бин «Абдуллах бин Язид аль-Каттан в Ракке: передал нам Хаким бин Сайф ар-Ракки: передал нам «Убайдуллах бин «Амр от Зайда бин Аби «Унайсы от Сулаймана бин Михрана от Ибрахима ан-Наха'и от «Алькамы бин Кайса, который сказал: «Когда я и Ибн Мас'уд шли по Медине, он встретил «Усмана бин «Аффана, взял его за руку, и они остановились, а я отошел от них в сторону. Когда «Абдуллах понял, что у него нет какого-то тайного дела [к «Усману], он сказал: «Подойди, «Алькама». Я подошел к нему, а он в это время говорил: «Не оженить ли нам тебя, о АБдуллах, на девушке, которая, быть может, напомнит тебе о том, что ты упустил?» «Абдуллах ответил: «Если ты сказал это, то поистине, мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи юношами, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Тот из вас, кто обладает материальной возможностью для женитьбы, пусть женится, ибо это лучше укрощает взор и надежнее оберегает половые органы. А тот, кто не имеет такой возможности, пусть постится, ибо поистине, для него это будет средством ослабления страсти»».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Язид аль-Джассасум. 310 г.х.
- Хаким ибн Сайф ибн Хаким ар-Раккыум. 239 г.х.Правдивый (садук)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)