Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3999مرفوع
Сообщение о дозволенности совершения хаджа за того, кто не в состоянии совершить хадж самостоятельно из-за преклонного возраста
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ بِبُسْتَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Джунайд в Бусте, сказавший: Передал нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, он не в силах совершить хадж. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да, соверши хадж вместо своего отца».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Джунайдум. 304 г.х.
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179 г.х.Надёжный (сика), аккуратный в передачах (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)