Хадис 3770مرفوع

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян аш-Шайбани, который сказал: «Передал нам аль-Хасан бин Сахль аль-Джафари, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Заида, который сказал: «Передал нам Ибн Джурейдж и Ибн Исхак от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру в зу-ль-хиджа только для того, чтобы положить конец обычаю многобожников. Ведь этот род курайшитов и те, кто исповедовали их религию, говорили: „Когда линяет шерсть, заживают раны на спинах верблюдов и наступает месяц сафар, умра дозволена тем, кто ее совершает“. Они же запрещали совершать умру, пока не истечет месяц зу-ль-хиджа. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Аишу на совершение умры только для того, чтобы опровергнуть эти их слова“»».