أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ :
Сообщил нам Имран бин Муса бин Мужамик, сказавший: Передал нам Абу Маʿмар аль-Каты‘и, сказавший: Передал нам Хаджадж бин Мухаммад от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и упомянул одного из своих сподвижников, которого завернули в скудный саван и похоронили ночью. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хоронить человека ночью, кроме как если человек вынужден к этому».
Передатчики в иснаде
- Имран ибн Муса аль-Джурджаниум. 305 г.х.
- Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘адум. 236 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)