Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 2604مرفوع
Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с мольбой так, как мы описали, после вступления в ночную молитву, сразу после такбира и до начала чтения, а не перед началом молитвы
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: Передал нам Шейбан бин Фаррух, который сказал: Передал нам Махди бин Маймун, который сказал: Передал нам ‘Имран бин Муслим от Кайса бин Са‘да, от Тавуса, от Ибн Аббаса, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что, вставая ночью, он произносил величание (такбир), а затем говорил: «Аллахумма лякаль-хамду, анта кайямус-самавати валь-арды, ва лякаль-хамду анта Раббу самавати валь-арды ва ман фихинна, анта хаккун, ва каулюкя хаккун, ва ва‘дукя хаккун, ва ликака хаккун, валь-джаннату хаккун, ва ан-нару хаккун, ва ас-са‘ату хаккун. Аллахумма ляка аслямту, ва бика аманту, ва ‘алейкя таваккальту, ва илякя анабту, ва илякя хакамту, ва илякя аль-масиру. Аллахумма гфир ли ма каддамту ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а‘ланту, анта Иляхи, ля иляха илля анта» (О Аллах, Тебе хвала, Ты — Поддерживающий небес и земли! Тебе хвала, Ты — Господь небес, земли и тех, кто в них! Ты — истина, и слово Твое — истина, и обещание Твое — истина, и встреча с Тобой — истина, и Рай — истина, и Огонь — истина, и Час — истина! О Аллах, Тебе я предал себя, в Тебя уверовал, на Тебя уповал, к Тебе обратился с раскаянием, к Тебе обратился за судом и к Тебе возвращение! О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что отложил на потом, что скрыл и что обнародовал! Ты — мой Бог, нет бога, кроме Тебя).
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Махди ибн Маймун аль-Ма‘улиум. 172 г.х.Надёжный (сика)
- Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук руббама вахим)
- Кайс ибн Са‘д аль-Хабашиум. 119 г.х.Надёжный (сика)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)