Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 220مرفوع
Разъяснение того, что человек защищает свое имущество и жизнь посредством исповедания веры в Аллаха лишь тогда, когда сочетает его со свидетельством о миссии Мустафы, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Фадль аль-Калля‘и в Хомсе, передал нам ‘Амр бин ‘Усман, передал нам мой отец, передал нам Шу‘айб бин Аби Хамза от аз-Зухри, сообщил мне Са‘ид бин аль-Мусаййиб, что Абу Хурайра сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: "Нет бога, кроме Аллаха". Кто сказал: "Нет бога, кроме Аллаха", тот защитил от меня свою жизнь и свое имущество, кроме как по его праву, а расчет его — у Аллаха». И Аллах ниспослал в Своей Книге упоминание о людях, которые проявили высокомерие, сказав: «Поистине, когда им говорили: "Нет божества, кроме Аллаха", они превозносились» (аш-Саффат, 35), а также сказал: «Вот те, которые не уверовали, поместили в своих сердцах заносчивость — заносчивость времен невежества (джахилии). Тогда Аллах ниспослал Свое спокойствие Своему Посланнику и верующим и возложил на них слово богобоязненности» (аль-Фатх, 26) — и это: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха», — от которого превознеслись многобожники в день Худайбии.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Калля‘иум. 309 г.х.
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников