أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин Аль-Мусанна, сказав: передал нам Абу Хайсама и Абу Бакр бин Аби Шейба, которые сказали: передал нам Суфьян от аз-Зухри от Анаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади, и у него была содрана кожа на правом боку. Подошло время молитвы, и он помолился с нами сидя. Завершив молитву, он сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир, произносите такбир и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте его и вы; когда он выпрямляется, выпрямляйтесь и вы; когда он говорит: „Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „Господь наш, и Тебе хвала“. А если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)