Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1553مرفوع
Разъяснение того, что запрет на совершение молитвы после асра и фаджра означает запрет после совершения молитвы аср и после молитвы фаджр
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мансур бин Абу Музахим, сказавший: Передал нам Ибрахим бин Са‘д от своего отца, от Му‘аза ат-Тейми, от Са‘да бин Абу Ваккаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Две молитвы, после которых нет молитвы: молитва аср, пока не закатится солнце, и утренняя молитва, пока не взойдет солнце».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Мансур ибн Абу Музахимум. 235 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130 г.х.Был надёжным (сика), добродетельным, поклоняющимся
- Му‘аз ибн Абдуррахман ибн Усман ат-ТалхиПравдивый (садук)
- Са‘д ибн Абу Ваккасум. 58 г.х.Один из десяти [обрадованных раем], и первый, кто пустил стрелу на пути Аллаха