Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1466مرفوع
Упоминание восьмого сообщения, устраняющего всякие сомнения в том, что тот, кто умышленно оставил молитву не по забывчивости, не из-за сна и не по причине уважительной причины, пока не вышло ее время, не становится неверующим
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Юсуф бин Муса аль-Каттан, передал нам Малик бин Исма‘ил ан-Нахди, передал нам Джувайрия бин Асма‘, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил людям в день, когда союзники (аль-ахзаб) отступили от них: «Пусть никто из вас не совершает молитву зухр, кроме как в селении Бану Курайза». И некоторые люди замедлили в пути, испугавшись, что время молитвы пройдет, и они совершили ее. А другие сказали: «Мы не будем молиться нигде, кроме как там, где велел нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже если время пройдет». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал ни одну из этих двух групп.
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Мухаммад ибн Буджаир ас-Самаркандиум. 311 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Исма‘ил ан-Нахдиум. 219 г.х.Надёжный (сика), мастер (муткин), обладатель достоверных книг, поклоняющийся (‘абид)
- Джувайрия ибн Асма ад-Дубаиум. 174 г.х.Правдивый (садук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)