Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 126مرفوع
Упоминание дозволенности зависти к тому, кому дарована Книга Всевышнего Аллаха, и он выстаивает с ней часы ночи и дня
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад б. Ахмад б. Аби ‘Аун, передал нам Ибн Аби ‘Умар аль-‘Адани, передал нам Суфьян от аз-Зухрия от Салима от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Зависть (в благих делах) дозволена лишь к двум: к человеку, которому Аллах даровал Коран, и он выстаивает молитвы с ним среди ночи и среди дня; и к человеку, которому Аллах даровал богатство, и он расходует его среди ночи и среди дня».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу ‘Аун ан-Насавиум. 313 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)