أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ [١]، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ
أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ فَرَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ ، أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Ахмад бин ‘Абдуллах, сообщил нам Лайс бин Са‘д от Абу аз-Зубайра, от Суфьяна бин ‘Абдуллаха, от ‘Асима бин Суфьяна о том, что они участвовали в походе ас-Салясиль и вернулись к Муавие, да будет доволен им Аллах, у которого находились Абу Айюб и ‘Укба бин ‘Амир, да будет доволен ими оба. Абу Айюб сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто совершит омовение так, как было велено, и помолится так, как было велено, тому будут прощены его прежние деяния». Так ли это, о ‘Укба? Тот ответил: «Да».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: ‘Асым ибн Суфьян ас-Сакафи (пути 1, 2), Суфьян ибн Абдуррахман ас-Сакафи (пути 1, 2), Абу аз-Зубайр аль-Макки (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Абу аз-Зубайр аль-Макки «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Суфьян ибн Абдуррахман ас-СакафиПриемлемый (магбуль)
- ‘Асым ибн Суфьян ас-СакафиПравдивый (садук)