Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 325مقطوع
Глава о том, кто разрешил передавать хадис по смыслу
أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ لَمْ يُقَدِّمْ وَلَمْ يُؤَخِّرْ ، وَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا حَدَّثَ قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Сообщил нам ‘Асым бин Юсуф, передал нам Фудайль бин ‘Ияд, от Хишама, от Ибн Сирина, что он, когда передавал хадисы, ничего не ставил вперед и ничего не откладывал назад (передавал точно), а аль-Хасан, когда передавал, мог переставить что-то вперед или назад.
все передатчики надёжны — в 1 из 2 путеймудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن» (путь 2)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- ‘Асым ибн Юсуф аль-Ярбу‘иум. 220 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 187 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху, имам (сика ‘абид имам)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)