Все передачи хадиса

«Трое получат двойную награду: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует; раб, находящийся в полном владении, когда он исполняет долг перед Аллахом и долг перед своими господинами; и человек, у которого была невольница, и он воспитал ее, наилучшим образом обучил ее манерам, дал ей образование, наилучшим образом обучив ее, а затем освободил ее и женился на ней — у него будет двойная награда».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого была невольница, и он воспитывал её и хорошо относился к ней, а затем освободил её и женился на ней, тому — двойная награда“».

«У любого человека, у которого была невольница, и он воспитал её, и хорошо воспитал, а затем освободил её и женился на ней, — тому двойная награда. И любой раб, который выполнил право Аллаха и право своих господ, — ему двойная награда».

«Невольник, который прекрасно поклоняется своему Господу и сполна выполняет то, что лежит на нём по отношению к его господину из числа прав, искренности и повиновения, — ему двойная награда».

«Трое получат свою награду дважды: человек, у которого была невольница, и он обучил ее и прекрасно обучил, воспитал ее и прекрасно воспитал, а затем освободил ее и женился на ней — ему положена двойная награда; верующий из числа людей Писания, который верил (в своего пророка), а затем уверовал в Пророка (Мухаммада), да благословит его Аллах и приветствует, — ему положена двойная награда; и раб, который исполняет долг перед Аллахом и искренне относится к своему господину».

«Если человек воспитывает свою невольницу, делает это наилучшим образом, обучает ее и делает это наилучшим образом, а затем освобождает ее и женится на ней, то ему [будет] двойная награда. И если человек уверовал в Ису, а затем уверовал в меня, то ему [будет] двойная награда. И раб, если он боится своего Господа и подчиняется своим господам, — ему [будет] двойная награда».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У любого человека, у которого была невольница и он обучил ее, причем обучил прекрасно, и воспитал ее, причем воспитал прекрасно, а затем освободил ее и женился на ней, — тому будет двойная награда. И любой человек из людей Писания, который уверовал в своего пророка и уверовал в меня, — тому двойная награда. И любой невольник, который исполнил долг перед своими господами и долг перед своим Господом, — тому двойная награда“».

Передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Хушайм от Салиха бин Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я видел человека из числа жителей Хорасана, который спросил аш-Ша‘би: „О Абу ‘Амр, поистине, те из жителей Хорасана, кто находится среди нас, говорят о человеке, который отпустил свою рабыню на свободу, а затем женился на ней: „Он подобен тому, кто оседлал жертвенное животное [которое отдал в качестве милостыни, а потом попытался вернуть]““. На это аш-Ша‘би сказал: „Передал мне Абу Бурда бин Абу Мууса со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и уверовал в него, последовал за ним и признал его правдивость, — ему полагается двойная награда; невольничный раб, который исполнил

«Трое получат свою награду дважды...» и далее привел хадис целиком.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о том, кто отпускает свою невольницу, а затем женится на ней: „Ему — две награды“».

Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, сообщил нам Абср, от Мутаррифа, от Амира, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тому положено двойное вознаграждение.

«Трое получат свою наградужды: раб, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своими господами — он получит свою наградужды; человек, у которого была красивая невольница, и он воспитал её, наилучшим образом обучил хорошим манерам, затем освободил её и женился на ней, желая тем самым лика Аллаха — он получит свою наградужды; и человек, который уверовал в первое Писание, а затем пришло последнее Писание, и он уверовал в него — он получит свою наградужды».

«Трое получат свою наградужды: раб, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своими господами...»

«Трое получат свою нагряду дважды: человек, у которого была невольница, и он воспитал её наилучшим образом и обучил наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней; раб, который исполняет обязанность перед Аллахом и обязанность перед своими господами; и верующий из людей Писания».

«Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тому — две награды».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого была невольница, и он воспитал ее наилучшим образом, обучил ее наилучшим образом, а затем освободил ее и женился на ней, тому — двойная награда. И у любого человека из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада — двойная награда. И у любого раба, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своими господами — двойная награда“».

«У кого была невольница, и он обучил её и сделал это наилучшим образом, и воспитал её и сделал это наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней, — тому будет двойная награда. И раб, который выполнял долг перед Всемогущим и Великим Аллахом и долг перед своими господами. И человек из числа людей Писания, который уверовал в то, с чем пришел ‘Иса, и в то, с чем пришел Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, — ему тоже двойная награда».

«У кого была невольница, и он освободил ее, а затем женился на ней, тому положена двойная награда».

«Трое получат свою наградужды: человек, у которого была невольница, и он воспитал ее наилучшим образом, и обучил ее наилучшим образом, а затем освободил ее и женился на ней; раб, который выполнял долг перед своим Господом Великий и Всемогущий и долг перед своими господами; и человек, который уверовал в свою Книгу и в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».

«Трое получат свою наградужды: человек, который уверовал в предыдущее Писание и в последнее Писание; человек, у которого была невольница, и он воспитал ее, причем сделал это наилучшим образом, а затем освободил ее и женился на ней; и раб, который прекрасно поклонялся своему Господу и был искренне верен своему господину».

«Если человек освободит свою невольницу, а затем женится на ней за новый махр, то ему полагается двойная награда».

«Передал нам Салих бин Салих от аш-Ша‘би, от Абу Бурда, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого была невольница, и он воспитал ее наилучшим образом, и обучил ее наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней, — тому будет двойная награда. И любой человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада, — ему будет двойная награда. И любой раб, находящийся в полном владении, который исполнил долг перед Всемогущим и Великим Аллахом и долг перед своими господами, — ему будет двойная награда»“».

«Передал нам Халид (то есть ат-Таххан) от Мутаррифа, от ‘Амира, от Абу Бурды, от Абу Мусы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о человеке, который дарует свободу невольнице, а затем женится на ней: „Ему [причитается] две награды“».

«О Абу Амр, те из нас, кто находится в Хоране, говорят: „Если человек освободит свою невольницу, а затем женится на ней, то он подобен тому, кто оседлал жертвенное животное (бадану) [и вновь забирает садака обратно]“». Тогда аш-Ша‘би сказал: передал мне Абу Бурда со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него и последовал за ним — ему полагается две награды; и невольник, который исполняет долг перед Аллахом Вел

«Мы говорим у нас: "Если мужчина дарует свободу своей умм аль-валяд (рабыне, родившей ему ребенка), а затем женится на ней, то он подобен погонщику своего хадя (животного, ведомого в жертву)"». Аш-Ша‘би сказал: Сообщил мне Абу Бурда, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мужчина воспитал свою невольницу, и прекрасно воспитал ее, и обучил ее, и прекрасно обучил ее, а затем даровал ей свободу и женился на ней, то для него будет две награды. И если человек уверовал в Исы, а затем уверовал в меня, то для него будет две награды. И раб, если он боится своего Господа и подчиняется своим господам, то для него

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и уверовал в него; человек, у которого была рабыня, и он освободил её, а затем женился на ней; и раб, который боялся Аллаха и был послушен своим господам”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Трое получат свою награду в День воскресения дважды: человек, у которого была рабыня, и он дал ей хорошее воспитание, затем освободил её и женился на ней — ему награда дважды; раб, который исполняет права Аллаха и права своего господина — ему награда дважды; и человек, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него и последовал за ним — ему награда дважды”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Трое получат свою награду дважды: раб, который исполнял долг перед Аллахом, возложенный на него, и долг перед своими господами — он получит свою награду дважды в День воскресения; человек, у которого была красивая рабыня, и он воспитал её, дав ей наилучшее воспитание, затем освободил её, а потом женился на ней, стремясь этим к Лику Аллаха — он получит свою награду дважды; и человек, который уверовал в первое Писание, а затем пришло последнее Писание, и он уверовал в него — он получит свою награду дважды”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка (Мухаммада), да благословит его Аллах и приветствует, и уверовал в него; человек, у которого была рабыня, и он освободил её, а затем женился на ней; и раб, который боялся Аллаха и повиновался своим господам».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, у кого была рабыня, и он воспитал ее, дав ей наилучшее воспитание, и обучил ее, дав ей наилучшее образование, а затем освободил ее и женился на ней, тому — двойная награда”».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из Хамдана, который сказал: к аш-Ша‘би пришел человек из числа жителей Хорасана и сказал: «У нас есть человек, который говорит: „Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тот подобен едущему верхом на верблюде, которого он принес в жертву“». Тогда ‘Амир аш-Ша‘би сказал: «Рассказал мне Абу Бурда бин Абу Муса от своего отца, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, если человек хорошо воспитает свою невольницу, обучит ее наилучшим образом, а затем освободит и женится на ней, то ему полагается двойная награда. И поистине, если человек из числа людей Писания уверовал в свое Писание, а затем уверовал в наше Писание, то ему полагается двойная награда. И поистине, если невольник исполняет долг перед Аллахом и долг перед своим господином, то ему полагается двойная награда“». Затем он сказа

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого была невольница, и он хорошо воспитал ее, обучил наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней, — тому полагается двойная награда».

«О Абу Амр, те из нас, кто находится в Хурасане, говорят: если человек освободит свою невольницу, а затем женится на ней, то он подобен тому, кто сел верхом на жертвенное животное (которое он уже отдал в жертву)». Аш-Ша‘би ответил: «Передал мне Абу Бурда бин Абу Муса, от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и уверовал в него, последовал за ним и признал его правдивым – ему

«У всякого мужчины, у которого была невольница, и он воспитал ее наилучшим образом, и обучил ее наилучшим образом, а затем освободил ее и женился на ней, – будет две награды. И у любого раба-невольника, который исполнил долг перед Всемогущим и Великим Аллахом и долг перед своими хозяевами, – будет две награды».

«Если человек освободит свою невольницу, а затем женится на ней с новым брачным даром, то ему полагается две награды».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У того человека, у которого была невольница и он воспитал ее, причем наилучшим образом воспитал, и обучил ее, причем наилучшим образом обучил, а затем освободил ее и женился на ней, — будет двойная награда. И у любого раба-невольника, который исполняет долг перед Аллахом и долг перед своими господами, — будет двойная награда“».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абд аль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от Бурейды, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Невольнику, который наилучшим образом поклоняется своему Господу и выполняет перед своим господином то, что ему положено из обязанностей, искренности и подчинения, — принадлежит двойная награда: награда за то, что он наилучшим образом поклонялся своему Господу, и награда за то, что он выполнил то, что был обязан своему владыке“».

«У кого была невольница, и он содержал ее, и хорошо относился к ней, а затем освободил ее и женился на ней, — тому [будет] двойная награда».

«У любого мужчины, у которого была невольница, и он воспитал ее и хорошо воспитал, и обучил ее и хорошо обучил, а затем освободил ее и женился на ней, — тому [будет] двойная награда. И у любого невольника, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своими господами, — тому [будет] двойная награда. И у любого человека из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, затем принял ислам и уверовал в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — тому [будет] двойная награда».

«У любого мужчины, у которого была невольница, и он воспитал ее и хорошо воспитал, и обучил ее и хорошо обучил, а затем освободил ее и женился на ней, — тому [будет] двойная награда. И у любого невольника, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своими господами, — тому [будет] двойная награда. И у любого человека из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, затем принял ислам и уверовал в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — тому [будет] двойная награда».

«У любого мужчины, у которого была невольница, и он воспитал ее и хорошо воспитал, и обучил ее, а затем освободил ее и женился на ней, — тому [будет] двойная награда».

«У кого была невольница, и он воспитал ее, обучил наилучшим образом воспитанию и обучению, а затем отпустил на свободу и женился на ней, — тому [будет] двойная награда».

«У кого была невольница, и он воспитал ее, обучил наилучшим образом воспитанию и обучению, а затем отпустил на свободу и женился на ней, — тому [будет] двойная награда».

«Передал нам Суфьян, сказавший: „Передал нам Ибн Салих ибн Хайй, сказавший: «К аш-Ша‘би пришел человек, когда я находился у него, и сказал: «О Абу ‘Амр, некоторые люди у нас в Хорасане говорят: «Если человек освободит свою невольницу, а затем женится на ней, то он подобен человеку, который едет верхом на жертвенном верблюде [после того, как отдал его в жертву]»». Аш-Ша‘би сказал: «Передал нам Абу Бурда ибн Абу Муса от своего отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Троим полагается их награда дважды: человеку из числа людей Писания, который уверовал до того, как был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а затем уверовал в Пророка — ему полагается две награды; человеку, у которого была невольница, и он обучил ее и прекрасно обучил, и воспитал ее, и прекрасно воспитал, а затем освободил ее и женился

«Если человек освободит свою невольницу, а затем выплатит ей новый махор (брачный дар), то ему будет две награды».

«Троим людям их награда дается дважды: человеку, у которого была невольница, и он воспитал ее наилучшим образом, и дал ей прекрасное образование, а затем освободил ее и женился на ней; человеку из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и уверовал в него; и невольнику, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своими господами».

«Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тому — двойная награда».

«Троим людям их награда дается дважды: человеку, у которого была невольница, и он воспитал ее наилучшим образом и обучил ее наилучшим образом, а затем освободил ее и женился на ней; рабу, который исполняет обязанность перед Аллахом и обязанность перед своими господами; и верующему из числа людей Писания».

Передал нам Абу Абдуррахман аль-Алляф, передал нам Абда, передал нам Салих ибн Салих ибн Хай аль-Хамдани от аш-Ша’би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "У кого была рабыня, и он воспитал ее, сделав это наилучшим образом, и обучил ее, сделав это наилучшим образом, а затем освободил ее и женился на ней, тому — двойная награда. И любой человек из людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем уверовал в Мухаммада, тому — двойная награда. И любой раб, который исполняет право Аллаха и право своих господ, тому — двойная награда"».

«Рабу, который хорошо поклоняется своему Господу и выполняет то, что он должен своему господину из прав, искренности и послушания, полагается двойная награда: награда за то, что он хорошо поклонялся своему Господу, и награда за то, что он выполнил то, что должен своему господину из прав».

«Тот, у кого была рабыня, и он хорошо относился к ней, дал ей хорошее воспитание, затем освободил ее и женился на ней, получит двойную награду».

«том, кто освобождает свою невольницу, а затем женится на ней: ему полагается двойная награда».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Салих ибн Хай аль-Хамдани, сказав: «Я был у аш-Ша‘би, и к нему пришел человек из жителей Хорасана и сказал: "О Абу ‘Амр, те, кто у нас в Хорасане, говорят о человеке, который освободил свою невольницу, а затем женился на ней, что он подобен тому, кто едет верхом на своем верблюде, предназначенном для жертвоприношения". Аш-Ша‘би ответил: "Мне сообщил Абу Бурда ибн Аби Муса от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него и последовал за ним — ему двойная награда; раб, который исполняет долг перед Аллахом и долг перед своим господином — ему двойная награда; и человек, у которого была невольница, он кормил её и

Передал нам Саид, передал нам Суфьян от Салиха ибн Хайя, от аш-Ша‘би, сказав: «Его спросил человек из жителей Хорасана и сказал ему: "О Абу ‘Амр, мы говорим, что тот, кто освобождает свою невольницу, а затем женится на ней, подобен тому, кто едет верхом на своем верблюде, предназначенном для жертвоприношения". Он ответил: "Мне сообщил Абу Бурда от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Любой человек, у которого была невольница, и он обучал её и хорошо обучал, и воспитывал её и хорошо воспитывал, затем освободил её и женился на ней, тому двойная награда; и любой раб, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своим господином, тому двойная награда; и любой человек из числа людей Писания, который был верующим, а затем уверовал в Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тому двойная награда"". Затем аш-Ша‘би сказал: "Я дал тебе эт

«Передал нам Саид ибн Мансур, сказавший: «Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Салих ибн Салих аль-Хамадани, сказавший: «Я был у аш-Шааби, когда к нему пришел человек из Хорасана и сказал: «О Абу Амр, те, кто у нас в Хорасане, говорят: «Если человек освободил свою рабыню, а затем женился на ней, то он подобен тому, кто едет верхом на своем жертвенном верблюде (бадана)?» Аш-Шааби ответил: «Мне сообщил Абу Бурда ибн Абу Муса от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него и последовал за ним — ему двойная награда; раб, который исполняет права Аллаха Всевышнего и права св

«Передал нам Абу Хузейфа Муса ибн Мас’уд, сказавший: «Передал нам Суфьян ибн Саид ас-Саури от Салиха, от аш-Шааби, от Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто бы из людей ни имел рабыню, обучил её и сделал это хорошо, дал ей образование и сделал это хорошо, а затем освободил её и женился на ней — ему двойная награда. И любой раб, который исполняет права Аллаха над собой и права своих господ — ему двойная награда. И любой человек из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем принял ислам и уверовал в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует — ему двойная награда».

«Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Абу Авана от Салиха ибн Салиха аль-Хамадани, сказавший: «Пришел человек из числа жителей Хорасана к Амиру».

«Передал нам Якуб ибн Ибрахим (ад-Даураки), сказавший: «Передал мне Ибн Абу Заида от Салиха ибн Салиха, от Амира, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — затем он упомянул подобное, но сказал: «...и верующий из числа людей Писания».

«Передал нам Юсуф ибн Ади, сказавший: «Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман ар-Рази от Салиха ибн Салиха аль-Хамадани Абу Хасана ибн Хая», затем он упомянул хадис, подобный хадису Юсуфа от Хаджжаджа от Абу Аваны в точности: «Кто бы из людей ни имел рабыню, обучил её и сделал это хорошо, дал ей образование и сделал это хорошо, а затем освободил её и женился на ней — ему двойная награда. И любой раб, который исполняет права Аллаха над собой и права своих господ — ему двойная награда. И верующий из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем уверовал в меня — ему двойная награда».

«Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: «Передал нам Исмаил ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Мамар ибн Рашид от Фираса, от аш-Шааби, от Абу Бурды, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: человек, который уверовал в первое Писание и в последнее Писание; человек, у которого была рабыня, и он обучил её и сделал это хорошо, а затем освободил её и женился на ней; и раб, который хорошо поклонялся своему Господу и был искренен со своим господином», или как он сказал».

«Передал нам Абдуль-Карим ибн Раух, сказавший: «Передал нам Шу’ба от Салиха ибн Салиха, от аш-Шааби, от Абу Бурды, от его отца», затем он упомянул подобное хадису Юсуфа ибн Язида от Хаджжаджа от Абу Аваны от Салиха: «Трое получат свою награду дважды: человек, который уверовал в первое Писание и в последнее Писание; человек, у которого была рабыня, и он обучил её и сделал это хорошо, а затем освободил её и женился на ней; и раб, который хорошо поклонялся своему Господу и был искренен со своим господином», или как он сказал».

… подобное. Абу Джафар сказал: «Это то, ради чего мы привели данные предания — слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о трех людях, которым их награда будет дарована дважды: “...и человек, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и уверовал в него”. Мы поняли из этого, что он имел в виду того, кто вошел в религию пророка, который был до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа тех, кто был верующим в него в рамках религии того пророка. И мы поняли из этого, что пророк, который был до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа пророков Аллаха Всемог