أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
مَا أَخَذَ رَجُلٌ بِبِدْعَةٍ فَرَاجَعَ سُنَّةً
Сообщил мне Мухаммад бн Уяйна от Абу Исхака аль-Фазари, от Лейса, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Ни один человек не схватился за нововведение так, чтобы не оставил при этом Сунну».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Уйейна аль-Фазариум. 220 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)