مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими

Хадис 1938مرفوع

Глава о бросании камешков из внутренней части долины и возвеличивании Аллаха (такбир) при броске каждого камешка

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ مِنًى - يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِي رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا

Сообщил нам Усман бн Умар, передал нам Юнус, от аз-Зухри: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда бросал камешки в джамру, которая ближе к мечети — мечети Мины, — бросал в нее семь камешков, возвеличивая Аллаха (говоря «Аллаху акбар») с каждым камешком. Затем он продвигался вперед и останавливался, обратившись лицом к кибле, подняв руки, и стоял очень долго. Затем он подходил ко второй джамре и бросал в нее семь камешков, возвеличивая Аллаха при броске каждого камешка. Затем он спускался влево к стороне долины, поднимая руки и взывая с мольбой. Затем он подходил к джамре, которая у Акабы, и бросал в нее семь камешков, возвеличивая Аллаха при броске каждого камешка, после чего удалялся и не останавливался у нее.

Граф иснадов
28 хадисов · 32 цепей
Все передачи · 28 →

Передатчики в иснаде

  • Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)