حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ :
Передал нам аль-‘Аббас бин аль-‘Аббас бин аль-Мугира, передал нам Убайдуллах бин Са‘д, передал нам мой дядя, передал нам мой отец, от Ибн Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от ‘Умайра — вольноотпущенника Убайдуллаха бин аль-‘Аббаса, от Абу Джухайма бин аль-Хариса бин ас-Симмы, что он рассказал ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в сторону колодца Джамаль для справления нужды. На обратном пути его встретил человек и поприветствовал его, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отвечал ему, пока не подошел к стене, не протер лицо и руки, а затем ответил ему».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн аль-Аббас ибн Мухаммад аль-Джаухариум. 328 г.х.
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Умайр ибн Абдуллах аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Джухайм ибн аль-Харис ибн ас-Симма аль-АнсариСподвижник (сахаби)