مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни

Хадис 614مرفوع

Глава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостатках

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِالْحَدِيثِ ، وَأَحْسَنُ حَالَاتِ سُفْيَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ هَذَا أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : " عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ " فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُمْ : خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، وَمَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ وَغَيْرُهُمْ ؛ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فِي الْإِسْنَادِ : " أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ " ، وَلَا ذَكَرَ فِيهِ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَالْحَسَنِ " سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ

" ، وَإِنْ كَانَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ قَدْ رَوَيَاهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهَذِهِ أَقَاوِيلُ أَرْبَعَةٌ عَنِ الْحَسَنِ بَاطِلَةٌ كُلُّهَا ؛ لِأَنَّ الْحَسَنَ إِنَّمَا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ مُرْسَلًا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ قَرْقَرَةً فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан, передал нам Ахмад бин аль-Хусейн ас-Суфи, передал нам Суфьян бин Мухаммад этот хадис. И лучшее состояние этого Суфьяна бин Мухаммада заключается в том, что он ошибся в этом хадисе относительно Ибн Вахба, если только не совершил это намеренно в своих словах: «от аль-Хасана, от Анаса». Ведь передали его не один человек от Ибн Вахба, от Юнуса, от аз-Зухри, от аль-Хасана мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди них: Халид бин Хидаш аль-Мухалляби, Маухаб бин Язид, Ахмад бин ‘Абдуррахман бин Вахб и другие. Ни один из них не упомянул в своем хадисе от Ибн Вахба в иснаде: «Анаса бин Малика», и не упомянул между аз-Зухри и аль-Хасаном «Сулеймана бин Аркама». Хотя сын брата аз-Зухри и Ибн Аби ‘Атик передали его от аз-Зухри от Сулеймана бин Аркама от аль-Хасана мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, все эти четыре высказывания об аль-Хасане являются ложными. Ибо аль-Хасан услышал этот хадис только от Хафса бин Сулеймана аль-Минкари, от Хафсы бинт Сирин, от Абу аль-‘Алии ар-Рияхи мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто засмеялся в молитве раскатистым смехом, пусть пересовершит омовение и молитву». Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан, передал нам Ахмад бин аль-Хусейн ас-Суфи, передал нам Суфьян бин Мухаммад от ‘Абдуллаха бин Вахба, от Юнуса, от аз-Зухри, от Сулеймана бин Аркама, от аль-Хасана, от Анаса бин Малика.

Передатчики в иснаде