Хадис 570موقوف

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ . عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ

Передал нам Мухаммад бин Сахль, передал нам ‘Али бин Зайд аль-Фараиды, передал нам ар-Раби‘ бин Нафи‘, от Исма‘иля бин ‘Айяша, от ‘Аббада бин Касира и ‘Ата бин ‘Аджляна, от Ибн Абу Мулайки, от ‘Аиши нечто подобное. ‘Аббад бин Касир и ‘Ата бин ‘Аджлян являются слабыми передатчиками. Так передал это Исма‘иль бин ‘Айяш от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулайки, от ‘Аиши, и последовал за ним Сулейман бин Аркам — а он является отвергаемым в передаче хадисов (матруку-ль-хадис), в то время как знатоки хадисов из числа сподвижников Ибн Джурейджа передают это от Ибн Джурейджа, от его отца в виде мурсаль, а Аллах знает лучше. «Тот, у кого выйдет содержимое желудка (каляса), или случится рвота, или пойдет носовое кровотечение, пусть отойдет, совершит омовение и довершит свою молитву».