مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни

Хадис 512موقوف

Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا

Передал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Вакиль, передал нам аль-Хасан ибн ‘Арафа, передал нам Хушайм от аль-Хаджаджа ибн Арта‘а от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса, а также аль-А‘маш от Хабиба ибн Аби Сабита от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн ‘Аббаса: «Что он не считал поцелуй причиной для омовения».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Аль-Хасан ибн ‘Урафа аль-‘Абди (пути 1, 2), Хаджадж ибн Артата (путь 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Вакиль Аби Сахра Ахмад ибн Абдуллах (пути 1, 2)мудаллисы в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили «عن» (путь 1), Хаджадж ибн Артата «عن» (путь 2), Хушайм ибн Башир «عن» (путь 2)разрывов по годам нетещё 5 путей в графе
Граф иснадов
5 хадисов · 7 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде

  • Вакиль Аби Сахра Ахмад ибн Абдуллахум. 325 г.х.
  • Аль-Хасан ибн ‘Урафа аль-‘Абдиум. 257 г.х.Правдивый (садук)
  • Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
  • Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
  • аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль