حَدَّثَنَا [N:11510]أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ [/F]، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ :
Передал нам Абу Мухаммад ибн Саид, из того, что было прочитано ему: передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля, передал нам Суфьян от аз-Зухри, Хишама бин Урвы и других, от Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Попросил разрешения войти ко мне мой дядя Афлах бин Абу аль-Ку‘айс после того, как был ниспослан (аят) о хиджабе, но я не разрешила ему войти. (Затем) пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и я спросила его об этом. Он сказал: „Разреши ему войти, ибо он — твой дядя“. Я сказала: „О Посланник Аллаха, ведь меня кормила грудью женщина, а мужчина не кормил меня“. Он сказал: „Разреши ему войти, ибо он — твой дядя“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- МаджхульЛегенда
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении