حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Абу Бакр Ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Амр бин Аби Салама, передал нам Зухайр (то есть ибн Мухаммад), от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если женщина заявит о разводе с ней ее мужа и представит в подтверждение этого одного справедливого свидетеля, то ее мужа заставляют принести клятву. Если он поклянется, свидетельство свидетеля аннулируется. Если же он откажется [от клятвы], то его отказ приравнивается к [показаниям] другого свидетеля, и ее развод вступает в силу».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук лаху аухам)
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля